Do Belo Musical. Um Contributo para a Revisão da ... - LusoSofia

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Do Belo Musical 55
a diversidade da expressão das diversas obras e escolas se funda numa
posição radicalmente diversa dos elementos musicais; e, segundo, que
o que com razão agrada numa composição, seja a mais severa fuga de
Bach ou o mais sonhador nocturno de Chopin, é musicalmente belo.
Menos ainda do que o clássico, o “belo musical” pode coincidir
com o arquitectónico, que se lhe ajusta como um ramo. A rígida sublimidade
de figuração pesadamente aglomerada, o entrosamento artístico
de muitas vozes, das quais nenhuma é livre e independente porque
todas o são, tem a sua justificação imperecível. No entanto, essas
pirâmides de vozes magnificamente sombrias dos antigos italianos e
holandeses são apenas um pequeno ponto no âmbito da beleza musical,
tal como os muitos saleiros e candelabros de prata graciosamente
elaborados do venerável Sebastian Bach.
Muitos estetas consideram que o agrado produzido pelo regular e
simétrico basta para explicar a fruição musical, quando, na realidade,
nunca em tal consistiu o belo, e menos ainda o belo musical. O tema de
pior gosto pode estar estruturado com uma simetria perfeita. “Simetria”
é apenas um conceito de relação, e deixa em aberto a pergunta: “Que é
o que aqui surge como simétrico? – poderá demonstrar-se precisamente
nas piores composições a disposição regular de partículas insípidas e
esmoídas. O sentido musical exige sempre novas formações simétricas.
Por último, Oerstedt elaborou para a música a concepção platónica
no exemplo do círculo, para o qual vindicava a beleza positiva. Nunca
terá experimentado a atrocidade de uma composição em si perfeitamente
circular?
É talvez mais prudente do que necessário acrescentar, por último,
que a beleza musical nada tem a ver com o matemático. A concepção
que os leigos (entre eles também escritores sensíveis) têm do papel
que a matemática desempenha na composição musical é surpreendentemente
vaga. Não satisfeitos por as vibrações dos sons, a distância dos
intervalos, o consonar e dissonar, se poderem reduzir a relações matemáticas,
estão convencidos de que também o belo de uma composição
se funda em números. O estudo da doutrina da harmonia e do contra-
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