Do Belo Musical. Um Contributo para a Revisão da ... - LusoSofia

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Do Belo Musical 71
consequência desta comoção nervosa, já que as paixões não só provocariam
certas modificações corporais, mas estas, por seu turno, seriam
capazes de gerar as paixões correspondentes.
Segundo esta teoria, a que (sob a presidência do inglês Webb) se
atêm Nicolai, Schneider, Lichtenthal, J.J. Engel, Sulzer e outros, não
seríamos movidos pela música de modo diverso como o são porventura
as nossas janelas e portas, que começam a estremecer com uma música
forte. Para apoio, aduzem exemplos, como o do criado de Boyle, cujos
dentes começavam a sangrar logo que ouvia afiar uma serra ou o de
muitas pessoas que sofrem convulsões, ao ouvirem riscar um vidro com
a ponta de uma navalha.
Mas isto não é música. O facto de ela partilhar o mesmo substrato,
o som, com esses fenómenos que tão intensamente afectam os nervos,
será importante para ulteriores deduções, mas aqui importa – em oposição
a um modo de ver materialista – destacar apenas que a arte sonora
só começa onde terminam aqueles efeitos sonoros isolados; de resto, a
melancolia em que um adágio pode mergulhar o ouvinte também não
pode comparar-se com a sensação corporal de uma aguda dissonância.
A outra metade dos nossos autores (entre eles Kausch e a maioria
dos estetas) explica os efeitos terapêuticos da música a partir da vertente
psicológica. A música – assim argumentam eles – suscita afectos
e paixões na alma, os afectos têm por consequência movimentos violentos
no sistema nervoso, estes movimentos impetuosos no sistema
nervoso originam uma reacção saudável no organismo enfermo. Este
raciocínio, cujos saltos não é sequer preciso assinalar, é defendido tenazmente
pela mencionada escola “psicológica” contra a anterior escola
materialista que, sob a autoridade do inglês Whytt, nega até, contra
toda a fisiologia, a conexão entre o nervo acústico e os demais nervos,
tornando-se assim impossível uma transmissão corpórea do estímulo
recebido pelo ouvido ao organismo global.
A ideia de suscitar na alma, mediante a música, determinados afectos
como amor, melancolia, ira, arrebatamento, que curariam o corpo
mediante a excitação benéfica, não soa mal de todo. Mas ocorre-nos
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