Do Belo Musical. Um Contributo para a Revisão da ... - LusoSofia

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✐ ✐ ✐ ✐ 30 Eduard Hanslick As mais expressivas passagens do canto, isoladas do seu texto, permitir-nos-ão, quando muito, adivinhar que sentimento elas expressam. Assemelham-se a silhuetas, cujo original comummente só reconhecemos quando nos é dito de quem se trata. O que aqui se mostrou em pormenor comprova-se igualmente nas obras de maior volume e da máxima envergadura. Muitas vezes, substituiuse o texto de peças de canto inteiras. Quando se representa a ópera Os Huguenotes de Meyerbeer, com mudança de cenário, de época, das personagens, da acção e das palavras, como os "Gibelinos em Pisa", causa decerto alguma perturbação a disposição pouco hábil, a paralisia dramática, de semelhante transposição, mas não se lesa no mínimo a expressão puramente musical. E, no entanto, o sentimento piedoso, o fanatismo religioso devia constituir a mola dos “Huguenotes” que de todo desaparece nos "Gibelinos". Não deve aqui objectar-se com o coral de Lutero, pois é uma citação. Como música, ajusta-se a toda a confissão. – Nunca o leitor ouviu o Allegro fugado da abertura de A Flauta mágica executado como quarteto vocal de comerciantes judeus entre si altercando? A música de Mozart, de que não se modificou uma só nota, adapta-se terrivelmente bem ao texto cómico vulgar, e na ópera não se pode fruir de modo mais cordial a seriedade da composição do que rir-se aqui da sua comicidade. Poderiam aduzir-se até ao infinito tais demonstrações da consciência liberal de todo o motivo musical e de todo o afecto humano. A disposição de recolhimento religioso surge, com razão, como uma das que menos se prestam à profanação musical. No entanto, há inúmeras igrejas alemãs de aldeia ou vila em que a sagrada transubstanciação é acompanhada ao órgão com Corne alpino de Proch ou a ária final de A Sonâmbula (com o pícaro salto de décima "para os meus braços") ou coisa semelhante. Todo o alemão que vai à Itália ouvirá com espanto, nas igrejas, as melodias mais famosas das óperas de Rossini, Bellini, Donizetti e Verdi. Estas e outras peças ainda mais mundanas, contanto que ressoem apenas com carácter medianamente suave, longe de molestarem a comunidade no recolhimento, costumam, pelo contrário, deixá-la extremamente edificada. www.lusosofia.net ✐ ✐ ✐ ✐
✐ ✐ ✐ ✐ Do Belo Musical 31 Se a música fosse em si capaz de representar o recolhimento religioso como conteúdo, semelhante quid pro quo seria tão impossível como se o pregador recitasse no púlpito, em vez de uma exortação, uma novela de Tieck ou uma acta parlamentar. Vê-se que a música vocal, cuja teoria nunca pode determinar a essência da arte sonora, também não é capaz de desmentir na prática os princípios derivados do conceito da música instrumental. Ademais, a proposição que combatemos insinuou-se tão intimamente na concepção estético-musical corrente que também todos os seus descendentes e colaterais gozam da mesma imunidade. Entre eles conta-se a teoria da imitação de objectos visíveis ou não musicalmente audíveis por meio da arte dos sons. Na questão da "música descritiva"[Tonmalerei – onomatopeia], assegura-se uma e outra vez, com uma prudência erudita, que a música de nenhum modo pode pintar os fenómenos alheios ao seu âmbito, mas apenas o sentimento que por eles em nós é despertado. Ocorre justamente o contrário. A música só pode imitar a aparência externa, mas nunca o sentir específico por ela provocado. Só posso pintar musicalmente a queda dos flocos de neve, o esvoaçar das aves, o nascer do sol, produzindo impressões auditivas análogas pelo seu dinamismo a esses fenómenos. Na altura, na intensidade, na velocidade e no ritmo dos sons, oferece-se ao ouvido uma figura cuja impressão tem analogia com a impressão visual determinada, que reciprocamente podem alcançar sensações de género diverso. Assim como fisiologicamente um sentido pode, até certo ponto, substituir outro, assim também existe, no plano estético, uma certa substituição de uma impressão sensorial por outra. Visto que entre o movimento no espaço e no tempo, entre a cor, a delicadeza e a grandeza de um objecto e a altura, o timbre e a intensidade de um som, impera uma analogia bem fundada, pode de facto pintar-se musicalmente um objecto – mas pretender descrever com sons o "sentimento"que em nós desperta a neve que cai, o galo que canta, o ziguezague do relâmpago é simplesmente ridículo. Embora, se bem me lembro, todos os teóricos musicais sigam e www.lusosofia.net ✐ ✐ ✐ ✐
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