Além do princípio do prazer, psicologia de grupo e outros ... - ceapp

danos a si próprio aparentemente acidentais e, finalmente, movimentos habituais efetuados
aparentemente sem intenção ou brincando, melodias murmuradas ‘sem pensar’ etc. Todos foram
despidos de sua explicação fisiológica, se é que alguma fora um dia tentada, demonstrados
como estritamente determinados e revelados como expressão de intenções suprimidas do
sujeito ou como o resultado de um embate entre duas intenções, uma das quais era permanente
ou temporariamente inconsciente. A importância dessa contribuição para a psicologia foi de
muitos tipos. O âmbito de determinismo mental foi por ela ampliado de maneira imprevista; o
suposto abismo existente entre os fatos mentais normais e patológicos se estreitou, em muitos
casos logrou-se uma compreensão útil ao jogo das forças mentais que se deve suspeitar existir
por trás dos fenômenos. Finalmente, foi trazida à luz uma classe de material que se adapta
melhor que qualquer outra para estimular a crença na existência de atos mentais inconscientes
mesmo em pessoas a quem a hipótese de algo ao mesmo tempo mental e inconsciente parece
estranha, e até absurda. O estudo de nossas próprias parapraxias e atos fortuitos, para o qual a
maioria das pessoas possui amplas oportunidades, é ainda hoje a melhor preparação para uma
abordagem da psicanálise. No tratamento analítico, a interpretação das parapraxias retém seu
lugar como meio de descoberta do inconsciente, juntamente com a interpretação das
associações, imensuravelmente mais importante.
A Interpretação de Sonhos. - Uma nova abordagem às profundezas da vida mental
inaugurou-se quando a técnica da associação livre foi aplicada aos sonhos, fossem os nossos
próprios ou os dos pacientes em análise. Na realidade, a maior e melhor parte do que sabemos
dos processos nos níveis inconscientes da mente deriva-se da interpretação dos sonhos. A
psicanálise restaurou aos sonhos a importância que lhes era geralmente atribuída nos tempos
passados, mas os trata de modo diferente. Não se apóia na perícia do intérprete onírico, mas, na
maior parte, entrega a tarefa àquele mesmo que sonhou, pedindo-lhe suas associações aos
elementos independentes do sonho. Levando essas associações mais além, logramos
conhecimento de pensamentos que coincidem inteiramente com o sonho, mas que podem ser
identificados - até certo ponto - como partes genuínas e completamente inteligíveis da atividade
mental desperta. Assim, o sonho relembrado surge como o conteúdo onírico manifesto, em
contraste com os pensamentos oníricos latentes, descobertos pela interpretação. O processo
que transformou os últimos no primeiro, isto é, no ‘sonho’, e que é desfeito pelo trabalho da
interpretação, pode ser chamado de ‘elaboração onírica‘
Também descrevemos os pensamentos oníricos latentes, devido à sua vinculação com a
vida de vigília, como ‘resíduos do dia [anterior]’. Pela operação da elaboração onírica (à qual
seria inteiramente incorreto atribuir qualquer caráter ‘criativo’), os pensamentos oníricos latentes
se condensam de uma maneira notável, deformam-se pelo deslocamento das intensidades
psíquicas e dispõem-se com vistas a serem representados em quadros visuais. Além de tudo
isso, antes que se chegue ao sonho manifesto, são submetidos a um processo de revisão