Além do princípio do prazer, psicologia de grupo e outros ... - ceapp

sexual encontra satisfação em alguma realização que não é mais sexual, mas de uma valoração
social ou ética superior. Esses diferentes aspectos ainda não se combinam para formar um
quadro integral.
Narcisismo. - Um progresso decisivo foi realizado quando se aventurou a análise da
demência precoce e outros distúrbios psicóticos e assim o exame foi iniciado do próprio ego, que
até então fora conhecido apenas como instância da repressão e da oposição. Descobriu-se que
o processo patogênico na demência precoce é a retirada da libido dos objetos e sua introdução
no ego, ao passo que os sintomas clamorosos da moléstia surgem dos vãos esforços da libido
para encontrar um caminho de volta aos objetos. Mostrou-se assim ser possível à libido de
objeto transformar-se em catexia do ego e vice-versa. Uma reflexão mais detida demonstrou que
foi preciso presumir que esse processo ocorre na maior escala e que o ego deve ser encarado
como um grande reservatório de libido, do qual a libido é enviada para os objetos, e que sempre
está pronto a absorver a libido que flui de volta dos objetos. Assim, os instintos de
autopreservação também eram de natureza libidinal: eram instintos sexuais que, em vez de
objetos externos, haviam tomado o próprio ego do sujeito como objeto. A experiência clínica
familiarizou-nos com as pessoas que se comportam de uma maneira notável, como se
estivessem enamoradas de si mesmas, e essa perversão recebeu o nome de narcisismo. A
libido dos instintos autopreservativos foi então descrita como libido narcísica e reconheceu-se
que um elevado grau desse auto-amor constituía o estado de coisas primário e normal. A
fórmula primitiva estabelecida para as neuroses de transferência conseqüentemente exigia ser
modificada, embora não corrigida. Era melhor, em vez de falar de um conflito entre instintos
sexuais e instintos do ego, falar de um conflito entre libido de objeto e libido de ego, ou, de vez
que era a mesma a natureza desses instintos, conflito entre as catexias de objeto e o ego.
Abordagem Aparente às Opiniões de Jung. - À vista disso, parecia como se o lento
processo da pesquisa psicanalítica estivesse seguindo os passos da especulação de Jung sobre
uma libido primitiva especialmente porque a transformação da libido de objeto em narcisismo
necessariamente portava consigo certo grau de dessexualismo ou abandono dos objetivos
especificamente sexuais. Não obstante, há de se ter em mente que o fato de os instintos
autopreservativos do ego serem reconhecidos como libidinais não prova necessariamente que
não existam outros instintos funcionando no ego.
O Instinto Gregário. - Sustentou-se, em muitos grupos, que existe um ‘instinto gregário’
especial, inato e não mais analisável, que determina o comportamento social dos seres humanos
e impele os indivíduos a se reunirem em comunidades maiores. A psicanálise está em
contradição com essa opinião. Mesmo que o instinto social seja inato, ele pode, sem qualquer
dificuldade, ser remetido ao que originalmente constituíam catexias de objeto libidinais e pode
ter-se desenvolvido na infância do indivíduo como uma formação reativa contra atitudes hostis
de rivalidade. Ele se baseia num tipo peculiar de identificação com outras pessoas.