Além do princípio do prazer, psicologia de grupo e outros ... - ceapp

possuímos tão bons fundamentos para sermos desconfiados, nossa atitude para com os
resultados de nossas próprias deliberações não pode ser outra que a de uma fria benevolência.
Apresso-me a acrescentar, contudo, que uma autocrítica como esta acha-se longe de vincular-
nos a qualquer tolerância especial para com opiniões discordantes. É perfeitamente legítimo
rejeitar sem remorsos teorias que são contraditadas pelos próprios primeiros passos dados na
análise dos fatos observados, enquanto nos achamos ao mesmo tempo cientes de que a
validade de nossas próprias teorias é apenas provisória.
Não precisamos sentir-nos grandemente perturbados em ajuizar nossas especulações
sobre os instintos de vida e de morte pelo fato de tantos processos desnorteantes e obscuros
nelas ocorrerem, tal como um instinto ser expulso por outro, ou um instinto voltar-se do ego para
um objeto, e assim por diante. Isso se deve simplesmente ao fato de sermos obrigados a
trabalhar com termos científicos, isto é, com a linguagem figurativa, peculiar à psicologia (ou,
mais precisamente, à psicologia profunda). Não poderíamos, de outra maneira, descrever os
processos em questão e, na verdade, não nos teríamos tornado cientes deles. As deficiências de
nossa posição provavelmente se desvaneceriam se nos achássemos em posição de substituir os
termos psicológicos por expressões fisiológicas ou químicas. É verdade que estas também são
apenas parte de uma linguagem figurativa, mas trata-se de uma linguagem com que há muito
tempo nos familiarizamos, sendo também, talvez, uma linguagem mais simples.
Por outro lado, deve-se deixar completamente claro que a incerteza de nossa
especulação foi muito aumentada pela necessidade de pedir empréstimos à ciência da biologia.
A biologia é, verdadeiramente, uma terra de possibilidades ilimitadas. Podemos esperar que ela
nos forneça as informações mais surpreendentes, e não podemos imaginar que respostas nos
dará, dentro de poucas dezenas de anos, às questões que lhe formulamos. Poderão ser de um
tipo que ponha por terra toda a nossa estrutura artificial de hipóteses. Se assim for, poder-se-á
perguntar por que nos embrenhamos numa linha de pensamento como a presente e, em
particular, por que decidi torná-la pública. Bem, não posso negar que algumas das analogias,
correlações e vinculações que ela contém pareceram-me merecer consideração.
VII
Se procurar restaurar um estado anterior de coisas constitui característica tão universal
dos instintos, não precisaremos surpreender-nos com que tantos processos se realizem na vida
mental independentemente do princípio de prazer. Essa característica seria partilhada por todos
os instintos componentes e, em seu caso, visariam a retornar mais uma vez a uma fase
específica do curso do desenvolvimento. Trata-se de questões sobre as quais o princípio de
prazer ainda não possui controle, mas disso não decorre que alguma delas seja