Número 8 - Janeiro 2006 - Faap

considerados externos à racionalidade pelas atuais teorias normativas, resultando
essa teoria num novo conceito de racionalidade. Dado o momento inicial desta
linha de pesquisa, a teoria da racionalidade a atingir, consubstanciada num novo
conceito de racionalidade e no modelo de funcionamento da racionalidade
associado, apresentam-se como propostas em fase de teste e de desenvolvimento.
Tendo em linha de conta estas considerações procede-se, então, à apresentação
do novo modelo de racionalidade designado por racionalidade plástica.
Parte 2
O que leva o agente a agir pela primeira vez? Como é possível explicar que,
por exemplo, um agente humano inicie a sua vida de agente racional
(independentemente da localização temporal desta fronteira inicial)? O que
permite a primeira ação racional?
Em primeiro lugar, é pertinente salientar que estas questões se encontram
relacionadas com a explicação do que leva a racionalidade a “entrar em ação” e
não com a origem e aparecimento da racionalidade no agente, por exemplo, nos
seres humanos. Trata-se de questões diferentes, pelo menos ao nível teórico,
sendo que aqui se tratará apenas da “entrada em ação” da racionalidade.
Uma primeira constatação deve ser realizada: a resposta a esta questão terá
de se situar em elementos motivacionais que, tendo em consideração a teoria da
racionalidade proposta, se resumem numa unidade crença-desejo, doravante
designada b-d (belief-desire), por contraposição ao par crença-desejo. O conceito
de b-d surge na contraposição ao modelo do dualismo crença-desejo como a
concepção de uma unidade crença-desejo indissociável, inclusivamente em termos
operacionais. O que é proposto é que, inevitavelmente, a criação/aquisição de
uma crença implica, no seio da própria crença, a correspondente atribuição de
uma maior ou menor desejabilidade ao “conteúdo cognitivo” dessa crença. Da
mesma forma, a existência/criação de um desejo implica, no cerne do próprio
desejo, a atribuição de uma representação “cognitiva” mínima (quer seja em
termos formais, ou em termos de conteúdo) na qual o desejo se revela.
Obviamente, de forma a ser possível conceber esta resposta ao problema das
crenças e dos desejos, é necessário tomar em consideração que diferentes b-d’s
poderão possuir diferentes “níveis de definição” quer em termos de carga
cognitiva, quer em termos de carga de desejabilidade. Por exemplo, é possível
existirem b-d’s com um conteúdo cognitivo muito bem definido, mas em que o
nível de desejabilidade não se encontre claramente definido. Neste caso, quando
um agente é interrogado acerca da desejabilidade do conteúdo cognitivo dessa
b-d, ou a sua resposta revelará uma fraca capacidade de indicar a respectiva
desejabilidade, ou o agente poderá ser levado a definir a desejabilidade por meio
de processos mentais antes de fornecer uma resposta precisa.
Assim sendo, as b-d’s possuem, segundo a perspectiva aqui defendida, um
caráter dinâmico ou plástico. Enquanto pertencentes a uma racionalidade viva
porque em permanente relação com um meio exterior, as b-d’s refletem a dinâmica
existente na relação de um organismo vivo com um meio exterior em permanente
mutação. Desta forma, a concepção estática de uma racionalidade
Racionalidade na ação..., Carlos E. E. Mauro e José P. Maçorano, p. 72-83.
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