Número 8 - Janeiro 2006 - Faap

logo afirma-se como possibilitador do “cálculo racional” existente na racionalidade
prática e mesmo da constituição de conhecimento existente na racionalidade teórica.
Apenas se o agente tomar em consideração os seus b-d´s, enquanto compreendidos
como referindo-se a si, será possível a ação racional assim como o conhecimento
racional. Em última análise o egoísmo parece ser uma condição possibilitadora da
própria desejabilidade. Apenas uma intrínseca referência a si e à sua sobrevivência
parece fundamentar a desejabilidade que o agente atribui a elementos do seu
mundo, via as b-d’s. Assim sendo, o egoísmo 6 é aqui encarado como um elemento
transcendental possibilitador da racionalidade.
Parte 3
Respondida a questão da motivação inicial da racionalidade, torna-se
necessário esclarecer a alegada falência do conceito de sistema de preferências
referida anteriormente, de forma a permitir um aprofundamento da apresentação
do novo modelo de racionalidade. Assim sendo, será pertinente considerar como
ponto de partida a seguinte interpelação: em que consiste a estrutura de
preferências proposta pela teoria da decisão racional e incorporada nas principais
teorias normativas da racionalidade?
Em primeiro lugar trata-se de uma estrutura e, neste sentido, parece
apresentar uma série de características, dentre as quais se podem destacar a
coerência, a consistência e uma determinada continuidade e estabilidade temporal.
Em segundo lugar, essa estrutura é constituída por um conjunto de
preferências, ordenadas segundo a sua desejabilidade relativa, o que permite
avançar com outra característica: a estrutura traduz relações hierárquicas entre
preferências. Mas o que permite a hierarquização das preferências? Em que
consistem essas preferências? A resposta que parece adequar-se mais eficazmente
às propostas da teoria da decisão é que as preferências são uma aplicação dos
desejos do agente, permitindo-lhe hierarquizar um conjunto de objetivos, fins
ou entidades. Neste sentido a estrutura de preferências seria uma decorrência
dos desejos do agente, não ainda aplicando os desejos a entidades concretas,
mas antes criando uma estrutura de desejabilidade em relação a objetivos, fins
ou entidades generalizados. O agente, no momento de tomada de uma decisão
e no sentido de efetuar o cálculo racional da utilidade esperada para cada curso
de ação possível, socorrer-se-ia dessa estrutura de preferências no sentido de
avaliar comparativamente os cursos de ação em causa.
Assumindo a simplificação que esta interpretação da estrutura de preferências
representa, parece-nos, todavia, que o cerne da questão não é descurado, a saber, a
proposta que a teoria da decisão racional efetua relativamente à existência de uma
estrutura de preferências coerente, consistente, temporalmente estável, representativa
de uma hierarquia de desejabilidade de objetivos, fins ou entidades gerais, baseada
na aplicação dos desejos do agente a estes objetivos, fins ou entidades.
Se em termos normativos e intuitivos essa proposta provoca uma adesão
generalizada, talvez devido à “perfeição” lógica e matemática implícita, em termos
6 O egoísmo aqui considerado permite que o agente direcione sua ação para o benefício de outra pessoa,
porém, de alguma maneira, essa ação satisfaz alguma crença ou desejo deste próprio agente.
Racionalidade na ação..., Carlos E. E. Mauro e José P. Maçorano, p. 72-83.
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