Trabalho e saúde mental dos profissionais da saúde

TRABALHO E SAÚDE MENTAL DOS PROFISSIONAIS DA SAÚDE
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internos latentes, que serão transformados por meio de sua inserção na cultura.
Este processo de humanização se realizará na aceitação pelo indivíduo dos
limites internos e externos.
Considerando a ética como princípio individual, muitas pessoas acreditam
que o ser ético significa apenas seguir os próprios valores. Ser ético implica
lidar com os conflitos nascentes do impacto dos valores pessoais com os valores
sociais ou do outro. Como é colocado no ditado popular, “a sua liberdade
termina quando começa a do outro”. 1
Assim, ser ético, como conceituado por Cohen e Segre (2002), é “ter a percepção
dos conflitos entre o que o coração diz e o que a cabeça pensa, ou seja, é
poder percorrer o caminho da emoção à razão, podendo posicionar-se na parte
deste percurso que considerar mais adequada”. Sob o enfoque psicanalítico, a
mediação dos conflitos é uma função do ego, que é justamente a instância que
vai lidar com as pulsões vindas do id e as ordens morais do superego. 2
Observa-se em todos os grupos sociais a necessidade da criação de várias
“leis” para regulamentar a convivência social. Nas relações profissionais não
é diferente: todas as profissões são regulamentadas por seus códigos de ética.
Consideramos que todos estes códigos de ética são, na verdade, códigos de
moral, pois estabelecem as regras de acordo com os valores sociais de determinado
grupo em um determinado momento.
As profissões da área da saúde tratam de relações interpessoais muito especiais,
pois é uma das únicas áreas nas quais as pessoas, de um lado, expõem
sua intimidade física e emocional, por haver uma confiança presumida na pessoa
que está na função de profissional. Assim, há uma assimetria de funções,
estando a vulnerabilidade presente em um dos lados destas relações e a responsabilidade
do profissional do outro lado.
O fato de o ser humano ser vulnerável por natureza é um conceito social
presente em todas as culturas humanistas. Inclusive, a própria cultura e
mesmo as estruturas sociais e políticas foram desenvolvidas justamente para
combater os abusos ocorridos.
Transpondo o conceito de vulnerabilidade humana para uma compreensão
psicodinâmica do indivíduo, compreende-se que a vulnerabilidade
do ser humano se encontra na sua própria constituição emocional; a maior
ameaça à condição humana é o indivíduo tornar-se incapaz de frear suas
próprias pulsões. 3
O que torna o indivíduo humano e ético é justamente o fato de ter que
lidar com as pulsões e desejos presentes em todos, confrontando-os com a realidade.
A impossibilidade de ser ético pode ser consequência de uma falha na
estruturação mental do indivíduo, que não percebe a importância do respeito
às funções sociais nas relações. 4
Não há uma definição “oficial” de saúde mental pela Organização Mundial
de Saúde (OMS). As diferenças culturais, que pressupõem diferenças de