26.07.2013 Views

Skolen og den sociale arv - PISA-undersøgelse

Skolen og den sociale arv - PISA-undersøgelse

Skolen og den sociale arv - PISA-undersøgelse

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

derfor afgørende, at skolens ethos <strong>og</strong> praktikker, værdier etc. åbner muligheder<br />

for, at disse børn kan få stærke oplevelser af sammenhæng gennem<br />

deres deltagelse i skolen, på trods af at skolens praktikker, værdier m.m.<br />

kan være meget anderledes end i børnenes hjem.<br />

Oplevelse af sammenhæng omfatter livsoplevelsesmønstre <strong>og</strong> jegi<strong>den</strong>titet<br />

knyttet til de opgaver <strong>og</strong> roller, mennesker udfører (Antonovsky,<br />

2000). Livsoplevelsesmønstre betegner, at der kan være forskellige mønstre<br />

i livsoplevelser <strong>og</strong> erfaringer, der fører til forskellige grader af oplevelse af<br />

sammenhæng.<br />

“Erfaringer karakteriseret ved en indre sammenhæng udgør<br />

grundlaget for komponenten begribelighed; en hensigtsmæssig belastningsbalance<br />

udgør grundlaget for komponenten håndterbarhed,<br />

<strong>og</strong> medbestemmelse udgør grundlaget for komponenten meningsfuldhed”<br />

(ibid., s. 108).<br />

Mønstre i sådanne erfaringer danner grundlag for menneskers potentiale<br />

for at opleve sammenhæng; det, Antonovsky kalder livsoplevelsesmønstre.<br />

I nyere <strong>undersøgelse</strong>r af læring karakteriseres forholdet mellem erfaringer<br />

<strong>og</strong> i<strong>den</strong>titet på <strong>den</strong> måde, at mennesker, der lærer i en given sammenhæng,<br />

altid både lærer bestemte faglige indhold <strong>og</strong> samtidig lærer en bestemt<br />

i<strong>den</strong>titet. Både fagligt indhold <strong>og</strong> i<strong>den</strong>titet læres gennem de lærendes muligheder<br />

for deltagelse i det konkrete praksisfællesskab <strong>og</strong> de former for<br />

social anerkendelse (eller underkendelse), de oplever i <strong>den</strong> forbindelse<br />

(Lave & Wenger, 1997:1991; McDermott, 1993; Mørck, 2004). Når<br />

børn deltager i skolens praktikker, lærer de således både fagligt indhold <strong>og</strong><br />

i<strong>den</strong>titet, der bliver del af deres oplevelse af sammenhæng. Den måde,<br />

hvorpå skolens krav <strong>og</strong> udfordringer opleves som begribelige, håndterbare<br />

<strong>og</strong> meningsfulde af børn med negativ social <strong>arv</strong>, bliver således afgørende<br />

for, hvilket fagligt indhold <strong>og</strong> hvilken i<strong>den</strong>titet disse børn lærer i skolen.<br />

Når børn <strong>og</strong> unge som elever deltager 22 i skolens praktikker, er de<br />

aktive <strong>og</strong> kommunikerer <strong>og</strong> handler med de ressourcer, de har udviklet<br />

hertil. De kommunikerer spr<strong>og</strong>ligt <strong>og</strong> kropsligt i skolen – ligesom <strong>og</strong>så<br />

22. Når vi her skriver om deltagelse, betegner det både aktiv, konstruktiv deltagelse i det, læreren har<br />

intentioner om som det centrale i en aktivitet, <strong>og</strong> det betegner <strong>og</strong>så de former for deltagelse, der<br />

af læreren opleves <strong>og</strong> vurderes som passivitet eller destruktive aktiviteter i klasserummet. I <strong>den</strong>ne<br />

sammenhæng er der således tale om de måder, hvorpå elever involverer sig i/forholder sig til skolens<br />

krav <strong>og</strong> udfordringer – ikke om, hvorvidt de engagerer sig i det faglige indhold.<br />

INDLEDNING 31

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!