Den homeriske Demeterhymne og de eleusinske ... - chresteria.dk
Den homeriske Demeterhymne og de eleusinske ... - chresteria.dk
Den homeriske Demeterhymne og de eleusinske ... - chresteria.dk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
APPENDIKS 2: RITUALRELEVANTE VERS I DEMETER-HYMNEN<br />
Hymnens egen betoning af hemmelighol<strong>de</strong>lsen af orgia (vv. 273f. <strong>og</strong> 473ff.) får forskningen til at<br />
antage, at <strong>de</strong>n ikke in<strong>de</strong>hol<strong>de</strong>r oplysninger om disse. 397 Følgen<strong>de</strong> præliminære ritualer fin<strong>de</strong>r<br />
Richardson beskrevet i hymnen: 398<br />
– fakkelløb / -dans vv. 47-48, 61<br />
– faste vv. 49-50, 200-1, 206-8<br />
– præliminær renselse vv. 194-201<br />
– aischrol<strong>og</strong>ia vv. 202-5<br />
– kykeon vv. 208-11<br />
– muligvis ild-ceremonien vv. 231-55<br />
<strong>Den</strong> præliminære renselse (med sin mytiske ophavsmand i Herakles) in<strong>de</strong>hol<strong>de</strong>r <strong>de</strong>su<strong>de</strong>n følgen<strong>de</strong><br />
elementer, som afspejles i hymnen (vv. 195ff.): Det at sid<strong>de</strong> ned, stilhed, stolen med væd<strong>de</strong>rskin<strong>de</strong>t<br />
<strong>og</strong> tilsløringen. 399<br />
Hvidtfeldt er af en an<strong>de</strong>n opfattelse. I sin un<strong>de</strong>rsøgelse ind<strong>de</strong>ler han hymnens tekst i A- <strong>og</strong> Bafsnit.<br />
B-afsnittene afvises som væren<strong>de</strong> forventet ikke relevante for <strong>de</strong>n tidlige kult, mens A-gruppen<br />
umid<strong>de</strong>lbart forventes at have relevans. 400 Følgen<strong>de</strong> vers placeres i A-gruppen:<br />
– vv. 1-23 : Kores bortførelse<br />
– vv. 38-50 : Fakler <strong>og</strong> faste<br />
– vv. 90-304 : Demeter i Eleusis (især vv. 185-211) 401<br />
– vv. 305-9 : Hungersnø<strong>de</strong>n<br />
– vv. 470-82 : Kornets tilbagekomst, overgivelsen af riterne, <strong>de</strong>n indvie<strong>de</strong>s lykke<br />
Disse vers er slet ikke så få, men Hvidtfeldt u<strong>de</strong>lukker allere<strong>de</strong> indledningvis mange <strong>og</strong>så af <strong>de</strong><br />
elementer, som almin<strong>de</strong>ligvis antages at beskrive <strong>de</strong>n <strong>eleusinske</strong> kult, f.eks. kykeon <strong>og</strong> Iambe, <strong>og</strong><br />
fin<strong>de</strong>r såle<strong>de</strong>s kun ganske få overensstemmelser mellem teksten i hymnen <strong>og</strong> <strong>de</strong>n <strong>eleusinske</strong> kult,<br />
som <strong>de</strong>n ken<strong>de</strong>s fra andre kil<strong>de</strong>r.<br />
397<br />
Allerhøjest kan <strong>de</strong> været henty<strong>de</strong>t til i hymnens fortælling.<br />
398<br />
Richardson (1974) pp. 22- 23, 215 <strong>og</strong> 233-34.<br />
399<br />
Richardson (1974) p. 22.<br />
400<br />
Han betoner d<strong>og</strong> flere gange, at un<strong>de</strong>rsøgelsen ikke er færdig, men skal ses som et indle<strong>de</strong>n<strong>de</strong> arbej<strong>de</strong>, en<br />
grovsortering, hvor <strong>de</strong> udvalgte afsnit si<strong>de</strong>n skal efterprøves grundigt.<br />
401<br />
I afsnittet godtages elementerne agelastos petra, balletys, Kallichoros, <strong>de</strong> <strong>eleusinske</strong> kongers navne, orgia, <strong>de</strong>n<br />
indvie<strong>de</strong>s lykke.<br />
printet ud fra www.<strong>chresteria</strong>.<strong>dk</strong><br />
108