Den homeriske Demeterhymne og de eleusinske ... - chresteria.dk
Den homeriske Demeterhymne og de eleusinske ... - chresteria.dk
Den homeriske Demeterhymne og de eleusinske ... - chresteria.dk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
2 Katabasis i Kore–Persephone-myten<br />
Andre antikke associationer til granatæblet er blod, hvilket skyl<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ts mørke rø<strong>de</strong> farve in<strong>de</strong>ni,<br />
<strong>og</strong> død. Liv <strong>og</strong> fødsel (æblet som en livmo<strong>de</strong>r) er såle<strong>de</strong>s tæt forbun<strong>de</strong>t med død, <strong>og</strong> <strong>de</strong>r ken<strong>de</strong>s<br />
eksempler på granatæbletræer plantet på grave. 175 Granatæblet var <strong>de</strong>rfor <strong>og</strong>så i sig selv forbun<strong>de</strong>t<br />
med un<strong>de</strong>rver<strong>de</strong>nen <strong>og</strong> <strong>de</strong> dø<strong>de</strong>. Sammenfatten<strong>de</strong> kan <strong>de</strong>t <strong>de</strong>rfor siges, at granatæblet i hymnen<br />
associeres til såvel liv <strong>og</strong> ægteskab som død, to elementer, som i myten er tæt forbundne, i<strong>de</strong>t<br />
ægteskab ses som en (rituel) død. Kore–Persephone spiser kernen <strong>og</strong> inkorporerer <strong>de</strong>rmed alle disse<br />
betydninger i sit væsen.<br />
I <strong>de</strong>n 'direkte' beskrivelse af situationen i un<strong>de</strong>rver<strong>de</strong>nen, angives <strong>de</strong>r intet om Kore–<br />
Persephones reaktion på at få kernen tilbudt, blot at hun spiser <strong>de</strong>n. Først i sin egen genfortælling af<br />
hæn<strong>de</strong>lserne til Demeter (vv. 405-33) siger hun, at hun blev tvunget (¥kousan d b…V me<br />
proshn£gkasse p£sasqai v. 413). Det er naturligt, at hun i sin egen fortælling optoner elementet<br />
af tvang, fordi hun prøver at forsvare fø<strong>de</strong>indtagelsen over for sin mo<strong>de</strong>r. Uanset om <strong>de</strong>tte er<br />
tilfæl<strong>de</strong>t eller ej, står hen<strong>de</strong>s bun<strong>de</strong>thed til Ha<strong>de</strong>s <strong>og</strong> un<strong>de</strong>rver<strong>de</strong>nen ikke til at ændre for n<strong>og</strong>en, end<br />
ikke Zeus. Transformationen fra ung pige til kvin<strong>de</strong> <strong>og</strong> hustru er irreversibel (jvf. d<strong>og</strong> 2.2.7 <strong>og</strong> p.<br />
66).<br />
På <strong>de</strong>tte punkt vil <strong>de</strong>t være nyttigt at opsummere, hvilke oplysninger <strong>de</strong>r nu er fremkommet om<br />
katabasis: Hæn<strong>de</strong>lsen kan ikke anbringes ge<strong>og</strong>rafisk, i<strong>de</strong>t såvel sted som tid er mytisk. 176<br />
Forbin<strong>de</strong>lsen fra un<strong>de</strong>rver<strong>de</strong>nen til ver<strong>de</strong>n ovenfor etableres gennem en åbning i jor<strong>de</strong>n, <strong>og</strong> rejsen<br />
sker på en gyl<strong>de</strong>n v<strong>og</strong>n trukket af heste, men hvilken nedgang, Ha<strong>de</strong>s benytter på vejen tilbage,<br />
oplyses ikke. Om un<strong>de</strong>rver<strong>de</strong>nen ved vi kun, at <strong>de</strong>n er et mørkt sted, som huser Ha<strong>de</strong>s' bolig, <strong>de</strong>r er<br />
indrettet som en typisk homerisk konge-bolig.<br />
Kore–Persephones uvillighed betones kraftigt igennem hele hymnen. Der er her ty<strong>de</strong>ligt tale om<br />
en ufrivillig katabasis. <strong>Den</strong> er ganske vist aftalt <strong>og</strong> planlagt af Zeus <strong>og</strong> Ha<strong>de</strong>s med henblik på<br />
bryllup, men Kore–Persephone ved intet herom. For hen<strong>de</strong> er <strong>de</strong>t en traumatisk oplevelse, da hun<br />
hentes af un<strong>de</strong>rver<strong>de</strong>nens hersker <strong>og</strong> føres til hans bolig i dødsriget.<br />
Det mest karakteristiske ved Kore–Persephones katabasis er hen<strong>de</strong>s chokere<strong>de</strong> tilstand,<br />
uvillighed over for sin nye tilværelse som hustru, fortvivlelse <strong>og</strong> sorg. Kun granatæblekernen kan<br />
bin<strong>de</strong> hen<strong>de</strong> til un<strong>de</strong>rver<strong>de</strong>nen <strong>og</strong> Ha<strong>de</strong>s 1/3 af året. Hun glæ<strong>de</strong>s ikke over <strong>de</strong>t ægteskab, <strong>de</strong>t ellers<br />
er en ung piges skæbne at skulle indgå i, hvilket af familien gøres klart, lige fra pigen er helt lille.<br />
At brylluppet vil komme, kan <strong>de</strong>rfor ikke overraske hen<strong>de</strong>. Men <strong>de</strong>ts pludselige indtræ<strong>de</strong>n i form af<br />
et sammenbrud af hen<strong>de</strong>s hidtidige ver<strong>de</strong>n, kommer som et voldsomt chok.<br />
175 Cf. Allen, Halliday & Sikes (1936) p. 169.<br />
176 D<strong>og</strong> nævnes Eleusis senere i hymnen <strong>og</strong> i forbin<strong>de</strong>lse hermed Demophoon, hvis forbin<strong>de</strong>lse til Kore–Persephone<br />
alligevel knytter <strong>de</strong>nne lokalitet til un<strong>de</strong>rsøgelsen af hen<strong>de</strong>s katabasis (jvf. behandlingen heraf i afsnit 2.2.9).<br />
printet ud fra www.<strong>chresteria</strong>.<strong>dk</strong><br />
45