GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN - Ove - Visdomsnettet
GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN - Ove - Visdomsnettet
GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN - Ove - Visdomsnettet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
der en krig mod nogle oprørere var det lykkedes den således stedkendte<br />
Balaam at kuppe sig til en overtagelse af magten i hovedstaden, så at der<br />
ingen adgang var for Moses. Derefter kunne han holde hovedstaden<br />
"som gidsel" overfor den etiopiske konge og dennes hær for at få dem til<br />
at undlade at give Moses ophold, men i stedet pågribe ham og gøre det<br />
af med ham.<br />
Men her forregnede Balaam sig. Moses gik i forbund med kongen,<br />
som derefter belejrede byen, der sluttelig blev indtaget ved hjælp af Moses<br />
utraditionelle strategier (omtales i bind 5's kap. 4-5) - men det lykkedes<br />
Balaam og hans sønner at undslippe. Moses' og kongens hjælp til hinanden<br />
blev indledningen til Moses' mangeårige eksilophold i Etiopien.<br />
Yderligere i en meget lang periode efter kongens død - her angiver<br />
flere rabbinerskrifter cirka 25 år (cirka 6 år af Hatshepsuts sidste tid og<br />
19 af Tuthmosis III’s år) regerede eller bestyrede Moses landet sammen<br />
med enkedronningen, indtil den etiopiske konges søn var blevet myndig.<br />
Eftersøgningstogtet til Sinai<br />
Den tidligere omtalte genetablering af Sinais minedrift var foregået ved<br />
at Hatshepsut i sit 13. regeringsår udrustede en ekspedition til de gamle<br />
kobber- og turkisminer på Sinai for at lade dem genåbne efter århundreders<br />
stilstand bl.a. under hyksosfolkets besættelse af Egypten.<br />
Området kom herefter mere i fokus, hvorfor det var for risikabelt at<br />
bruge Sinai som skjulested - i hvert fald ikke før efter interessen for minedriften<br />
igen blev mindre prioriteret. Dette skete således 7-8 år efter<br />
starten og derfor nogenlunde samtidig med Hatshepsuts regeringstids<br />
ophør i 1488/1487 f.Kr.<br />
At det var en rigtig vurdering af Moses ved sin flugt umiddelbart efter<br />
skinhenrettelsen at undlade at søge til Sinai i første omgang, fremgår<br />
med al tydelighed af, at Tuthmosis III nu foretog sig en ejendommelig<br />
manøvre netop ved flugten, i Hatshepsuts år 16, dvs. i 1494/1493 f.Kr.<br />
I påfaldende komisk kontrast til sine senere store hærtogter nordpå<br />
til Palæstina og Syrien, som han siden blev berømt for, stillede han sig i<br />
stor stil i spidsen for en hærafdeling - og i stedet for at sigte efter store<br />
og glorværdige erobringsmål hastede denne nervøse faraoaspirant med<br />
sin til formålet overdimensionerede flok soldater ud til det øde Sinai og<br />
har skræmt livet af indbyggerne i stedets lille minearbejderby Serabit el-<br />
Khadim.<br />
Egyptologerne har aldrig kunnet forklare meningen med denne aktion.<br />
Men ved at se det i sammenhæng med Senmuts/Moses' flugt bliver<br />
det klart, hvorfor Tuthmosis III - da han ikke som forventet kunne lægge<br />
hånd på Moses her på Sinai - i Wadi Magharah, ikke langt fra Serabit,<br />
opstillede en stele med en inskription for at retfærdiggøre sit "togt".<br />
Hans inskription angiver da, at togtet gik ud på, at:<br />
123