GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN - Ove - Visdomsnettet

8. KAPITEL
Magiske billeders og navnes strategi
Billeder og navne i aktion på væggene
Som om Senmut allerede var en farao, lod han, ofte ret iøjnefaldende,
sine værker rundt om i Egypten signere, dog uden kongelig indramning.
I det hele taget lod han sine inskriptioner indsætte utallige steder.
Over hele landet lod han - især i forbindelse med sine mange bygningsværker
- opstille et betydeligt antal statuer, der portrætterede ham
selv. Dvs. vanligt netop for en kongelig person, men som ingen almindelig
bygmester kunne have tilladt sig i dette voldsomme omfang.
Enkelte af hans statuer blev ud fra en særlig, egyptisk tradition udformet
som en såkaldt terning- eller kubusstatue, hvor selve kroppen af
den portrætterede person er udført delvis kubusformet.
Lignende statuetype af ham findes på Sinai, som Senmut besøgte.
Og fra den bibelske verden omtales Moses senere i en del af sin eksilperiode
at have boet netop på Sinai, hos præsten Jethro. Det tilflugtssted
må da have været ved Sinais dengang eneste tempel i Serabit el-Khadim.
En anden statue fundet i denne lokalitet, kan meget vel i sig selv bevise
at være en afbildning af Moses, hvad visse forhold ved dens inskription
kunne være en henvisning til (jf. kap. 16). Selve inskriptionen
er udført med et revolutionerende fremskridt fra hieroglyffernes stade,
nemlig verdens ældste kendte alfabet. Dets opfindelse er dateret til just
denne periode, dvs. under Hatshepsut og dermed Senmut/Moses. Dette
kunne have visse overensstemmelser med, at alfabetet er en opfindelse,
der af mange oldtidsforfattere netop blev tillagt Moses.
Flere af Senmut-statuerne i selve Egypten er udført som de tidligere
omtalte dobbeltfigurer, der viser både Senmut og den unge kronprinsesse
og medregent Neferure - sidstnævnte med det kongelige scepter i hånden.
En offentlig understregning af Senmuts intime tilhørsforhold hos
kongemagten.
En del inskriptioner med hans navn står ligesom de var forberedte til
- så snart han blev farao - hurtigt at kunne omgives af den kongelige kartouche,
senu, dvs. den særlige ramme om navnehieroglyffer, der angav,
at det var en konges navne. Han har også benyttet omvendt fremgangsmåde:
når der f.eks. på en Senmut-statue er indhugget den kongelige senukartouche,
men i tom tilstand, hvilket ikke var unormalt når en ny farao
afventedes, har den lige såvel været parat til at udfyldes, så snart
Senmuts faraostatus var etableret.
69