GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN - Ove - Visdomsnettet

te spørgsmålet; for der blev efterhånden udviklet et eget "præstesprog",
som kun præsterne kunne forstå - og som forøgede deres magt.
At guden - som citeret - kunne bevæge sig rundt og udpege den nye
farao, indgik i den rituelle handling, som udførtes ved at guden som statue
på en bærestol blev båret af otte eller flere præster. Og til spørgsmål
i det tilfælde at gudens svar var "ja", gik de i takt et par skridt frem - og
ved et "nej", gik de baglæns - jf. bl.a. ifølge egyptologerne Demaré og
Černy (: "Oracles", jf. Bibliografien: 8,1). Et nej f.eks. var tydeligt - de
gude-bærende præster har i denne mimiske koreografi nærmest veget tilbage,
en afstandtagende bevægelse ligesom at reagere over for noget
væmmeligt, som man bestemt skal afstå fra. Dette har været af psykisk
stærkere virkning på tilskuerne.
Og eftersom forløbet var bestemt på forhånd, kunne præsteskabet i
de perioder, hvor det sad på magten, her i princippet dirigere meget af
kongens politik.
Efter dette kup blev det den herved fortrængte Hatshepsut tilladt at
(over)leve lidt endnu; uroligheder ønskedes fortsat undgået. Da der i tiden
efter kuppet ikke længere var megen aktivitet omkring hende - f.eks.
mindre byggeri fra hendes hånd i den periode - kunne det tyde på, at hun
gradvis blev isoleret og i det skjulte bevogtet, så at hendes domicil ved
den efterhånden indskrænkede administration i Theben mere og mere
tog karakter af et "gyldent bur". I så fald reelt en uofficiel husarrest.
Tuthmosis III - aldrig kronet til konge
Da Tuthmosis III kom direkte fra sin stilling som ikke-højere præst og
blev de sammensvornes faraokandidat, har han ved sit kup været 22-23
år. Som tidligere påpeget har han kun været 1-2 år, da hans far, Tuthmosis
II, døde cirka 1509 f.Kr. Dette også fordi undersøgelser af Tuthmosis
III's mumie fastslår, at han ved sin død - der ud fra samtidens optegnelser
skete, ifølge hans "nye tidsregning", i hans 54. regeringsår efter Tuthmosis
II - da var blevet 55-56 år af alder.
Hele forestillingen ved kuppet i templet med præster og hoffolk udklædte
som guder var et arrangeret mysteriespil; og dets succes fristede
derefter til en reprise for at modgå mistro til den nye faraos mindre kongelige
adkomst til tronen. Så nogle år derefter, ved indvielsen af hans
egen nye tilbyggede hal i samme Amontempel, gentog - eller rettere genspillede
- Tuthmosis III episoden for sit forsamlede hof.
Det hørte med til en kroning at foretage en hellig rejse - en mytologisk
rute til Heliopolis (og Abydos) - som også Hatshepsut havde gjort
sammen med sin far, Tuthmosis I, da hun blev kronet til hans medregent.
Men i sin inskription om førnævnte, nu gentagne, spil beskrev Tuthmosis
III (omtaler sig i 3.-person) det således, ifølge Breasted:
"...i stedet for at tage til Heliopolis for dér at modtage solgudens
137