Oswalt, J.N.: The Golden Calves and the Egyptian of Deity, EvQ 44, 1972, pp. 13-20. Parker, Richard A.: A Saite Oracle Papyrus From Thebes in the Brooklyn Museum, Brown Egyptological Studies IV, Providence (Rhode Island) 1962. Pettazzoni, Raffaele: Sarapis and his "Kerberos", Essays on the History of Religions, Leiden 1954, pp. 164-170. Pinch, Geraldine: Magic in Ancient Egypt, British Museum Press, London 1994. Plutarch: De Iside et Oriside, in Plutarch: "Moralia, 5", Loeb Classical Library, Cambridge, Mass. 1962. Pritchard, James B.: Ancient Near Eastern Texts in Relation to the Old Testament, 3rd ed., Princeton U.P., 1969 (& 1978), p. 378f. Ranke, Hermann: Ägypter als 'Götterkinder', Corolla, Ludwig Curtius zum sechzigsten Geburtstag dargebracht, Stuttgart 1957, pp. 180-182. Raven, M.J.: Wax in Egyptian Magic and Symbolism, Oudheidkundige Mededelingen het Rijksmuseum van Oudheden te Leiden, 64, Leiden 1983. Reeder, Greg: Running the Heb Sed, KMT 4,4 (winter) 1993/1994, pp. 60-71. -- : (review) R.A. Schwaller de Lubicz: The Temple of Man, KMT 10,2 (summer) 1999, p. 87. Ritner, Robert Kriech: The Cult of the Dead, "Ancient Egypt" (ed. David P. Silverman), New York 1997, pp. 132-147. -- : The Mechanics of Ancient Egyptian Magical Practice, Chicago U.P. 1993. Roeder, Günter: Kulte, Orakel und Naturverehrung im alten Ägypten, Stuttgart 1960. Sander-Hansen, C.E.: Das Gottesweib des Amun, Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, Historisk-filologiske Skrifter, Bind 1, Nr. 1, København 1940. Schwaller de Lubicz, René Adolphe: The Temple in Man, I-II, (transl. Deborah & Robert Lawlor), New York (1977) 1998. Schweizer, Andreas: Seelenführer durch den verborgenen Raum: Das ägyptische Unterweltsbuch Amduat, 1994. Sellers, Jane B.: The Death of the Gods in Ancient Egypt, London 1992. Sethe, Kurt: Dramatische Texte zur altägyptischen Mysterienspielen / Der dramatische Ramesseumpapyrus: ein Spiel zur Thronbesteigung des Königs, Untersuchungen zur Geschichte und Altertumskunde Aegyptens, Band 10, Leipzig 1928. Silverman, David P.: The Lord of the Two Land, "Ancient Egypt" (ed. David P. Silverman), New York 1997, pp. 106-113. Spiegelberg, Wilhelm: Der ägyptische Mythus vom Sonnenauge: Nach dem Leidener demotische Papyrus I, 384, (1917) repr.: 1994. Staehelin, Elisabeth: Zum Motiv der Pyramiden als Prüfungs- und Einweiungsstätten, Studies in Egyptology; Presented to Miriam Lichtheim, vol. II, Jerusalem 1990, pp. 889-932. Steindorff, George: Die blaue Königskrone, ZÄS, Band 53, 1919, pp. 65. Teeter, Emily: The Life of Ritual, "Ancient Egypt" (ed. David P. Silverman), New York 1997, pp. 148-165. Troy, Lana: Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth and History, Uppsala 1986. Vernur, Pascla: Omnia calendérique et comptabilités d'offrandes sur une tablette hiératique de la XVIIIe dynastie, Revue d'Egyptologie, 33, 1981, pp. 89-124. van Voss, Matthieu Herma: Horus-Kinder, LA, vol. 3, 1986, col. 52-53. Wainwright, G.A.: The Sky Religion in Egypt, Cambridge 1938. Wente, Edward F.: Mysticism in Pharaonic Egypt?, JNES, vol. 41, 1982, pp. 163-176. West, John Anthony: Serpent in the Sky: The High Wisdom of Ancient Egypt, New York 1978. Westendorf, Wolfhart: Horus-Auge, LA, vol. 3, 1980, col. 48-51. Wilkinson, Richard H.: Symbol and Magic in Egyptian Art, London 1994. II: ISRAELITISK OG PALÆSTINSK KULT OG MYTOLOGI Aberbach, M., & L. Smolar: Aaron, Jeroboam, and the Golden Calves, JBL, 86, 1967, pp. 129-140. Albright, William Foxwell: The Oracles of Balaam, JBL, vol. 63, 1944, pp. 207-233. Coats, G.W.: The Golden Calf in Ps. 22: A Hermeneutic of Change, Horizons in Biblical Theology, 9,I, 1987. Day, John: Molech: A God of Human Sacrifice in the Old Testament, University of Cambridge Oriental Publications, Number 4, Cambridge, England 1989. 214
Driver, G.R.: Canaanite Myths and Legends, Old Testament Studies, 3, Edinburgh 1956. Dus, J.: Die Stierbilder von Bethel und Dan... - se: J. Dus i gruppe 1c,IV. Eissfeldt, Otto: Jahwe als König, ZAW, Band 46, Neue Folge 5, Giessen 1928, pp. 81-105. Frazer, James G.: Folk-lore in The Old Testament. Studies in Comparative Religion, Legend and Law, vols. 1-3, London 1919. Gressmann, Hugo: Die Lade Jahves und das Allerheiligste des Salomonischen Tempels, Berlin/ Stuttgart/Leipzig 1920. Hahn, Joachim: Das 'Goldene Kalb', Frankfurt a.M., 1981, (især analyse pp. 142-143 & 266). Hayes, John H.: The Usage of Oracles Against Foreign Nations in Ancient Israel, JBL, vol. 87, 1968, pp. 81-92. Heider, George C.: The Cult of Molek: A Reassessment, JSOT Supplement Series, 43, Sheffield 1986. Joines, Karen R.: The Bronze Serpent in the Israelitic Cult, JBL, 87, Sept. 1968, pp. 245-256. Kaufmann, Yehezkel: The Religion of Israel From Its Beginnings to the Babylonian Exile, (transl. Moshe Greenberg), (1937) London 1961. Key, A.F.: Traces of the Worship of the Moon God Sin Among the Early Israelites, JBL, 84, 1965, pp. 20-26. Kraus, H.J.: Worship in Israel. A Cultic History of the Old Testament, Richmond 1965. Lipinski, E.: 'Urim and Tummîm, VT, vol. 20, 1970, pp. 495-496. Mazar, Amihai: Bronze Bull Found in Israelite 'High Place', Biblical Archaeology Rewiew, vol. 9, No. 5, 1983 pp. 34-40. McKay, J.W.: Helel and the Dawn-Goddess, VT, Vol 20, 1970, pp. 451-464. Müller, Hans Peter: Der Begriff "Rätsel" im Alten Testament, VT, vol. 20, 1970, pp. 465-489. Norden, Eduard: Die Geburt des Kindes. Geschichte einer religiösen Idee, Leipzig 1924. Ogden, Graham, S.: Prophetic Oracles Against Foreign Nations - and Psalms of Communal Lament, JSOT, vol. 24, 1982, pp. 89-97. Pfeiffer, R.H.: Images of Jahwe, JBL, 45, 1925, pp. 211-222. Sasson, J.M.: Bovine Symbolism in the Exodus Narrative, VT, vol. 18, 1968, pp. 380-387. -- : The Worship of the Golden Calf, Orient and Occident, Essays presented to Cyrus H. Gordon, AOAT 22, Neukirchen/Vlynn 1973, pp. 151-159. Seebrook, William B.: The Golden Calf of The Druzes, Asia, March 1926, New York, pp. 220-27 og 250-53. (Stager, Lawrence E., & Rachel Starch:) A Golden Calf, Time Magazine, August 6th, 1990. Steinemueller, John E.: Sacrificial Blood in the Bible, Biblica, Roma (Vatican), 1959, pp. 556-557. Terrien, Samuel: The Omphalos Myth and Hebrew Religions, VT, vol. 20, 1970, pp. 315-338. Torczyner, H.: Die Bundeslade und die Anfänge der Religion Israels, (1922) Berlin 1930. Vernur, Pascla: Omnia calendérique et comptabilités d'offrandes sur une tablette hiératique de la XVIIIe dynastie, Revue d'Egyptologie, 33, 1981, pp. 89-124. Völter, D.: Die Herkunft Jahves, ZAW, 37, 1917/1919, pp. 126-133. Welten, P.: Kulturhöhe und Jahwetempel, ZDPV, 88, 1972, pp. 19-37. -- : Slange, BRL (hgg. K. Galling), 1977, pp. 280-282. Wright, G.R.H.: Mythology of Pre-Israelite Shechem, VT, vol. 20, 1970, pp. 75-82. III: ANDRE KULTISKE OG MYTOLOGISKE STUDIER Biallas, Leonard J.: Myths, Gods, Heroes, and Saviors, Connecticut 1986. Bonser, Wilfrid: Animal-Skins in Magic and Medicin, Folklore, vol. 73(-74), 1963, pp. 128-129. Brown, Shelby: Late Carthaginian Child Sacrifice and Sacrificial Monuments in Their Mediterranean Context, JSOT / American Schools of Oriental Research Monograph Series, Number 3, Sheffield 1991. Brueton, Dianah: Many Moons. The Myth and Magic, Fact and Fantasy of Our Nearest Heavenly Body, Fireside Books, 1991. David-Neel, Alexandra: Mystique et magiciens du Tibet, Les grands documents Plon, Paris (1929) 1968. Dawkins, Peter: Arcadia, The Francis Bacon Research Trust Journal, Series I, vol. 5: Festival of Unification, Alderminster/Stratford-upon-Avon 1988. Derchain, Ph.: Les plus anciens témoignages de sacrifices d'enfant chez les sémites occidenteaux, VT, vol. 20, 1970, pp. 351-355. 215
- Page 2 and 3:
www.VisdomsNettet.dk
- Page 4 and 5:
Ove von Spaeth: "Gåden om Faraos D
- Page 6 and 7:
FORORD: Denne revurdering af Moses'
- Page 8 and 9:
"...Den øverste herre over hemmeli
- Page 10 and 11:
På toppen af sin obelisk er Hatshe
- Page 12 and 13:
ved faraos hof? Men netop destrukti
- Page 14 and 15:
viden umuligt kunne "fabrikeres", m
- Page 16 and 17:
adskillige forsøg i tidens løb p
- Page 18 and 19:
må ses i forbindelse med denne kap
- Page 20 and 21:
ændredes, efterlod han denne offic
- Page 22 and 23:
forskning generelt nedvurderet, ikk
- Page 24 and 25:
3. KAPITEL Moses' uddannelse til fa
- Page 26 and 27:
disse kongelige opdragere en fortid
- Page 28 and 29:
tidlig, grundig indførelse i emnet
- Page 30 and 31:
stilling af det mobile tempeltelt (
- Page 32 and 33:
"Tilsvarende" var Senmut også kend
- Page 34 and 35:
Dette ufærdige og aldrig benyttede
- Page 36 and 37:
Nøjere undersøgelser af andre egy
- Page 38 and 39:
2. Rabbi Abrabanels overleverede op
- Page 40 and 41:
5. KAPITEL Moses - kendt i Egyptens
- Page 42 and 43:
ser, hvorfor "etablerede" resultate
- Page 44 and 45:
Mere end 15 personlige forhold er i
- Page 46 and 47:
ejder, arbejdede han over hele Egyp
- Page 48 and 49:
hebræisk kalender) for episoden me
- Page 50 and 51:
eligion er obelisker kultisk forbun
- Page 52 and 53:
Kubusstatue af Senmut sammen med Ha
- Page 54 and 55:
dede arvefølge helst skulle videre
- Page 56 and 57:
det, var det dermed samtidig blevet
- Page 58 and 59:
så den skjulte tredje medspiller d
- Page 60 and 61:
sværere for de følgende faraoner
- Page 62 and 63:
monoteisme eller måske næppe mono
- Page 64 and 65:
Sigtelinjen: ad Karnaks tempel-akse
- Page 66 and 67:
gravudsmykningens astromytologiske
- Page 68 and 69:
et brud på denne kongefigurs hals;
- Page 70 and 71:
Han synes med disse handlinger tyde
- Page 72 and 73:
Senmut opfandt en ny stil for de ko
- Page 74 and 75:
- inde i væggene - ville ingen fin
- Page 76 and 77:
enkelte spor ses allerede under 11.
- Page 78 and 79:
hensyn til både sin personlige sik
- Page 80 and 81:
oftest byggedes først (og denne va
- Page 82 and 83:
temmelig stort dyr, dengang ikke re
- Page 84 and 85:
10. KAPITEL Den skæbnesvangre intr
- Page 86 and 87:
jerg, der adskiller templet i Deir
- Page 88 and 89:
akse, der genses i hendes Deir el-B
- Page 90 and 91:
stand. Det skete stadig uden at all
- Page 92 and 93:
11. KAPITEL Den udspekulerede fæld
- Page 94 and 95:
og Bibelens åbenbart stærkt forko
- Page 96 and 97:
Just på episodens tidspunkt - 1494
- Page 98 and 99:
ne afsløres at være - enten reelt
- Page 100 and 101:
Babylonierne fejrede deres rituelle
- Page 102 and 103:
som andre steder i Europa, skete i
- Page 104 and 105:
fjender blev grundigt provokeret ti
- Page 106 and 107:
13. KAPITEL Det rituelle brodermord
- Page 108 and 109:
Dette fulgte en astromytologisk rit
- Page 110 and 111:
Den særlige stav holdes af en hero
- Page 112 and 113:
gjorde ham definitivt epileptisk. E
- Page 114 and 115:
Ifølge traditionen for denne ikke-
- Page 116 and 117:
identitetsplade" med faraos segl. O
- Page 118 and 119:
Hatshepsuts skibe lastes til hjemtu
- Page 120 and 121:
den tid har processen med skinhenre
- Page 122 and 123:
skullet skjule sig for hærens patr
- Page 124 and 125:
"...foretage eftersøgning (eller "
- Page 126 and 127:
16. KAPITEL Største navneudslettel
- Page 128 and 129:
De besynderlige inkonsekvenser i de
- Page 130 and 131:
art programerklæring med religiøs
- Page 132 and 133:
verdens ældste alfabetskrift. Det
- Page 134 and 135:
stab desuden begyndte at være i h
- Page 136 and 137:
de bedst beskrevne faraoner i midte
- Page 138 and 139:
anerkendelse af udnævnelsen som Eg
- Page 140 and 141:
i forbindelse med Moses) med størs
- Page 142 and 143:
18. KAPITEL Gravenes tale Hatshepsu
- Page 144 and 145:
Hapusenebs overtagelse kan skyldes,
- Page 146 and 147:
e omtalte autoritet Kurt Sethe, i 1
- Page 148 and 149:
fundet på et særligt afskrækning
- Page 150 and 151:
Først de mere forsigtige eller skj
- Page 152 and 153:
19. KAPITEL Identitetstyveri - fjer
- Page 154 and 155:
III's obelisker er nu ført - betal
- Page 156 and 157:
Men her kunne Tuthmosis III prøve
- Page 158 and 159:
Opklaringsproblemet - og skurkeroll
- Page 160 and 161:
20. KAPITEL Den genfundne Moses Bag
- Page 162 and 163:
Således har en yderligere indgang
- Page 164 and 165: særlige placering ved stjernen Sir
- Page 166 and 167: edes mest muligt af det, der kunne
- Page 168 and 169: Farao Sesostris I løber (ligesom s
- Page 170 and 171: lodet, er det drab. Men dette forho
- Page 172 and 173: Som før antydet fandtes den opfatt
- Page 174 and 175: Ved israelitternes første påske,
- Page 176 and 177: APPENDIKS - 2 Senmuts stjernekort -
- Page 178 and 179: Efter 900-tallet f.Kr. blev persisk
- Page 180 and 181: helt samme måde kan også planeter
- Page 182 and 183: Skema 1: - Konjunktioners forekomst
- Page 184 and 185: for at stamme fra egypterne, havde
- Page 186 and 187: I det pågældende år 1534 f.Kr. e
- Page 188 and 189: Skema 2: - Planetkonjunktioner på
- Page 190 and 191: ASTRONOMISK-TEKNISK SEKTION Astrono
- Page 192 and 193: Standardforkortelser internationalt
- Page 194 and 195: 1: Speciallitteratur om Moses a) SP
- Page 196 and 197: a XII: MOSES FRA SEN-ANTIKKEN TIL N
- Page 198 and 199: Courtney, Richard: The Birth of God
- Page 200 and 201: Favre, P.: Entretien de Moïse avec
- Page 202 and 203: Heller, Bernhard: Musa, der biblisc
- Page 204 and 205: Literature" (ed. David J.A. Clines
- Page 206 and 207: Kugler, Frantz Xavier: Von Moses bi
- Page 208 and 209: Hekataios af Abdera (jf. i gruppe 2
- Page 210 and 211: Cullen, J.: The Book of the Covenan
- Page 212 and 213: Macdonald, J.: Theology of the Sama
- Page 216 and 217: Dieterich, Albrecht: Eine Mithras-L
- Page 218 and 219: Kees, Hermann: Ein Sonnenheiligtum
- Page 220 and 221: Hall, H.R.: The Statues of Sennenmu
- Page 222 and 223: Griffiths, J.S.: The Exodus in the
- Page 224 and 225: Barton, Tamsyn: Ancient Astrology,
- Page 226 and 227: -- : Die ägyptischen Namen und Zei
- Page 228 and 229: Berger, R.: Ancient Egyptian Radioc
- Page 230 and 231: II: EGYPTEN - ASTRONOMISK DATERING
- Page 232 and 233: IV: ANDRE KALENDERE, STJERNETABELLE
- Page 234 and 235: Grimme, Hubert 47, 132 Hacohen, Men
- Page 236 and 237: FARAONER I 18. DYNASTI - UDSNIT 158
- Page 238 and 239: Af seriens 5 bind er også disse pl