GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN - Ove - Visdomsnettet

den om det egyptiske kongehus. Just slægtskabsforholdene herindenfor blev af
afgørende betydning for Moses' ændrede livsforløb i Egypten. I relation til rabbinerskrifternes
præcise oplysninger kunne det klarlægges, at Faraos Datter
fødte Moses 1534 f.Kr. (i februar). Tiden passer med, at Tuthmosis I's unge datter
Hatshepsut kronedes året forinden til sin fars medregent med officiel titel Faraos
Datter!
Et højtstående medlem af kongefamilien med flodgud-titlen Iteru (Jethro)
var Moses' far. Han måtte senere forlade Egypten og gå i eksil. Moses mor, altså
Hatshepsut, var nu blevet gift med sin yngre halvbror, den senere Tuthmosis
II, der regerede cirka 1522-1509 f.Kr. Han var Tuthmosis I's søn med en hofdame,
Mutnofret, der generelt ikke menes at være af kongeæt. I forb.m. Moses ved
hoffet refererede oldtidens kirkehistoriker Eusebius overleveret viden om Faraos
Datters ægtefælle som værende det ældste kendte tilfælde af elephantias.
Tuthmosis II’s 3.500 år gamle mumie, først fundet i nutiden, viser præcis denne
usædvanlige lidelse!
Hatshepsut fik ikke flere sønner; men ægtefællen Tuthmosis II fik med sin
ikke-kongeligfødte haremskvinde Iset en søn, der siden blev farao med navnet
Tuthmosis (III). Trods sidstnævnte outsider-prins' yderst spinkle kongelige afstamning,
støttede dele af præsteskabet - ved en effektiv intrige - denne aspirant
som konkurrent til tronen. Det udløste en voldsom ændring i Moses' skæbne.
*
Tilbage på sporet af Moses
Der var reelt en generations afstand mellem Hatshepsuts søn, Moses, og
Isets søn, Tuthmosis III. Denne stedbror og halvfætter til Moses var således
mellem 18-23 år, da Moses som cirka 40 årig måtte flygte til et eksil. Fra
denne periode - med den for historikerne så mærkelige og skjulte overgang
i magtforholdet fra Hatshepsut til Tuthmosis III - skulle der ved nysyn på
de fremdragne kilder genkendes potentielle spor af Moses' liv i Egypten.
For hvordan gik det til, at Moses, skønt opvokset som Faraos Datters
søn, dog måtte lade sig udkonkurrere af en yngre, mere tyndblodet prins?
Det er nu blevet lettere at rekonstruere dette forløb detaljeret, da Moses,
ramt af intriger, fradømtes sine høje embeder og status og fortrængtes fra
landet - og de fleste spor af ham fjernedes ved Egyptens største udraderings-aktion
nogensinde! Hertil må der nødvendigvis også ses på den
gamle mysteriekultiske og psykiske ideverden (og dens magi-tradition),
der især hos egypterne blev opfattet som en konkret dimension. Mange
gådefulde forhold i Moses-dramaet i Egypten forstås næppe uden også
at betragte disse specielle sider.
Det kan ikke anses for urealistisk at pege på en mulig identitet for
Moses-skikkelsen. Af forskellige årsager har forskningen i historie,
egyptologi og teologi ikke altid været ganske fordomsfri over for de dog
15