GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN - Ove - Visdomsnettet

Men Senmut var desuden øverste præst for guden Amons hellige
processionsbåd og øverste præst for gudinden Maat. Han gav sig - som
vi skal se - i sine inskriptioner yderligere til kende som en stor indviet,
med lærdomme i hemmelig viden. Men med hensyn til hans embede
som øverste forvalter af Amontemplet i Theben/Karnak, var der en potientiel
ulempe i dette, nemlig at han dermed blev ypperstepræstens nærmeste
magtkonkurrent.
Hvad angår de hemmelige lærdomme og de indviedes kultudøvelse,
beskriver Senmut, i en inskription i sit gravanlæg, sig selv som:
"...Amon-templets øverste herre over hemmelighederne..." - og
"...Eftersom jeg desuden har studeret alle skrifterne fra gudernes ypperstepræster,
er intet af, hvad der er sket siden den første dag, længere
skjult for mig...".
Det var som det kunne være Moses - det fremtræder næsten tilsvarende
i oldtidsforfatternes hyppige omtale af Moses' mystiske viden.
Senmuts erklæring her er konkret vidnesbyrd om en ellers i nutiden
omdiskuteret eksistens af en esoterisk tradition i Egypten, en tradition
også kendt fra andre gamle kultursamfund. En eksklusiv viden mest forbeholdt
indviede at få adgang til.
Lignende udtalelser som Senmuts - fra den ældste viden - kendes tusinde
år efter Moses' tid, nemlig fra græske filosoffer i årene 600-400
f.Kr.: Pythagoras samt Sokrates og dennes lærer Solon, der alle rejste
ned til de egyptiske præster og indviedes i det gamle Egyptens visdom
og lærdomme. Ligeledes Sokrates' elev Platon, der tilbragte 13 år i
Egypten (ifølge Platons elev Eudoxos). De blev her præsenteret for optegnelser
om ypperstepræster og konger langt tilbage til "den første dag".
Et fragment af det koncept kan eventuelt genkendes i Solons egyptiske
oplevelser, f.eks. myten om et Atlantis for nu 11.000 år siden. Den
myte synes reflekteret i vægudsmykningen i templet i Edfu, skønt endnu
ikke således genkendt af egyptologien. Men templet opførtes ifølge
beskrivelserne ved ny skik som en bevarende kopi af ældre templer og
deres udstyr, tekster og udformning. Her i templet ses i detaljer en ældre
beretning om et ø-kontinents oversvømmelse (mytologisk "skabelsens
ø"?) og om udsendinge derfra, som medbragte deres viden til fortidens
Egypten. Selve myten kunne derfor være mere egyptisk end græsk.
Senmut var faraos øverste opsynsmand for byggeri, ligesom det læses
om Moses i bl.a. rabbinerskrifternes beretninger. Og Senmut var tilmed
arkitekt og designer. Det gamle Egyptens frembringelse af tidløst
design inden for kunst, arkitektur og brugsgenstande er uden tvivl blandt
det smukkeste frembragt i verdenshistorien; på dette fundament udfoldede
den kreative Senmut sit talent som en sand æstet. "Parallelt" læses
om Moses i Bibelen, f.eks. om hans fuldt professionelt udførlige instruktion
for udformning, materialer, målangivelser og farver til frem-
29