Klöster und Stifte in Baden-Württemberg - Michael-buhlmann.de

Mönchtum im deutschen Südwesten
Fränkisches Königtum und irofränkisches bzw. benediktinisches Mönchtum schufen zwischen
dem 6. und 9. Jahrhundert die Grundlagen für das monastische Leben im deutschen
Südwesten. Dabei gingen im Rahmen von Reichskirche und Reichsabteien das karolingische
Königtum und das benediktinische Mönchtum eine Symbiose ein, die Kirche und Politik
miteinander verschränkte und zur Basis der ottonisch-salischen Reichskirche im entstehenden
deutschen Reich wurde. Königsklöster wie Reichenau oder Ellwangen und ein „Reichsmönchtum“
wurden zu einem integralen Bestandteil der Reichsverwaltung auch im Herzogtum
Schwaben, wenn auch auf die Gründungswelle der karolingischen Reichsabteien im
deutschen Südwesten des 10./11. Jahrhunderts bischöfliche und herzogliche Klostergründungen
folgten. In der Zäsur des Investiturstreits waren es dann schwäbische Adlige, die die
benediktinischen Reformklöster gründeten. Manche der an der Wende vom 11. zum 12.
Jahrhundert entstandenen Adelsklöster strahlten wie Hirsau oder St. Blasien mit ihren Klosterreformen
weit über Schwaben hinaus. Dennoch genügten die Benediktinerklöster nicht
mehr der gewachsenen und veränderten Religiosität des Hochmittelalters.
Die neben den Benediktinern auftretenden neuen Orden steuerten ihre Art von monastischem
Leben in beträchtlichem Umfang zur südwestdeutschen Klosterlandschaft bei. Auch
die Klöster der Zisterzienser und Prämonstratenser waren von Anfang an u.a. durch (königliche
oder Adels-) Vogtei eingebunden in Politik und (Landes-) Herrschaft, auch sie übten wie
die alten Benediktinerabteien (Grund- und Territorial-) Herrschaft aus. Im Verlauf des 13.
Jahrhunderts kamen dann die städtisch orientierten Orden der Dominikaner und Franziskaner
hinzu, sie wurden zu einem wichtigen Bestandteil der Kirchenlandschaft südwestdeutscher
Städte und Reichsstädte. Eine große Rolle spielten dann auch die Frauenkonvente der
neuen Orden, die Zisterzienserinnen, Franziskanerinnen und Dominikanerinnen.
Das späte Mittelalter versuchte durch Reformen – besonders bei den Benediktinern – die
Klöster aus ihrer religiösen, politischen und wirtschaftlichen Selbstgefälligkeit herauszulösen
und wieder dem monastischen Ideal vom Klosterleben zu verpflichten. Dagegen war die
„Steigerung“ der Reformbewegungen zur Reformation mit der Aufhebung vieler katholischer
Klöster verbunden. In den katholischen Landesherrschaften überlebten die geistlichen
Kommunitäten, ebenso, insofern sie als Reichsprälatenklöster mit dem Reich und dem katholisch-habsburgischen
Kaiser verbunden waren. Gegenreformation und Jesuitenorden
sollten ab dem 16./17. Jahrhundert letztlich zu Gleichgewicht, Koexistenz und Annäherung
zwischen der alten und neuen christlichen Religion führen. Die Säkularisationen der Zeit um
1800 (auch die des Kaisers Joseph II. von Habsburg (1765-1790); Josephinismus und Aufklärung)
beendeten dann allerorten das Klosterleben im (alten) römisch-deutschen Reich.
IV. Lebensläufe
Gründungsgeschichten
Benediktinerklöster am und im Schwarzwald. Über die frühen Benediktinerklöster der 1.
Gründungsperiode (7./8. Jahrhundert) ist eher Legendenhaftes überliefert. So steht der Ein-
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