Klöster und Stifte in Baden-Württemberg - Michael-buhlmann.de

Weg der Frauengemeinschaft zu einem Reichsstift eröffnen. Spätes Mittelalter und frühe
Neuzeit sahen die Kommunität als reichsunmittelbar und reichsständisch unter der Leitung
einer Fürstäbtissin sowie im Besitz eines Territoriums, mit dem insbesondere Niedergerichtsbarkeit
und Ortsherrschaft in den südlich und östlich von Rottweil gelegenen Dörfern
Aixheim, Frittlingen, Neukirch, Lauffen und Zepfenhan verbunden war. Westlich von Rottweil
hatte die Frauengemeinschaft zudem Besitz in Dunningen, Hardt, Locherhof und Seedorf.
Schutzherren und Vögte Rottenmünsters waren zunächst die königlichen Amtsträger in
Rottweil, später resultierte aus den vogteilichen Ansprüchen der Reichsstadt gegenüber der
Frauengemeinschaft eine Reihe von Streitigkeiten.
Wirtschaftlich nahm Rottenmünster im 13. Jahrhundert einen enormen Aufschwung, die wohl
bis zu 140 Nonnen kamen aus dem regionalen Hoch- und Niederadel, später auch aus dem
Bürgertum der unmittelbar benachbarten Reichsstadt. Im Windschatten der Reichsstadt überstand
das Stift die Reformation, zu Beginn des 19. Jahrhunderts ist die Abtei aufgelöst
worden.
Rottweil (Stadt)
Rottweil tritt als Arae Flaviae der römischen Antike und als Rotuvilla in einer mittelalterlichen
Urkunde von 771 in Erscheinung, für die Zeit Karls des Großen (768-814) wird ein Königshof
bei der Rottweiler Altstadt erkennbar, Aufenthalte spätkarolingischer und salischer Herrscher
in diesem Vorort des schwäbischen Herzogtums sind bezeugt. In staufischer Zeit entwickelte
sich nördlich des Königshofes eine befestigte Stadt, 1241 wird Rottweil im Reichssteuerverzeichnis
genannt. Im späten Mittelalter wurde aus der königlichen Stadt eine Reichsstadt
(Gerichtshoheit 1299, 1359; Privileg gegen Verpfändung 1348). 1415 erlangte diese das
königliche (Rottweiler) Pürschgericht als Reichslehen, 1434 eine „Goldene Bulle“ von Kaiser
Sigismund (1411-1437), die alle bis dahin erworbenen Rechte bestätigte. Parallel dazu
schritt die innere Entwicklung voran, Patriziat und elf bzw. neun Zünfte waren 1316 im Großen
und Kleinen Rat der Stadt vertreten, eine Verfassungsreform schuf 1378 das Gremium
der Zweiundzwanziger, aus dem später das der Achtzehner wurde. An der Spitze der Stadt
standen noch der Obervogt, der Pürschvogt, der Bruderschafts- und der Spitaloberpfleger.
Die Repräsentanten der vornehmsten Stadtämter waren zudem Beisitzer im Rottweiler Hofgericht,
das sich als höchste Instanz freiwilliger Gerichtsbarkeit in dieser Form unter König
Rudolf I. von Habsburg (1273-1291) ausgebildet hatte. Die frühe Neuzeit sah Rottweil, weitgehend
unberührt von der Reformation, als katholische Reichsstadt, die 1806 an das Königreich
Württemberg überging.
Seit der Mitte des 13. Jahrhunderts gab es in Rottweil eine kleine Johanniterkommende,
1266 entstand in der Reichsstadt ein Dominikanerkloster, zuständig u.a. für die dominikanische
Frauengemeinschaften der Umgebung. Die Rottweiler Frauensammlungen vereinigten
sich 1525 zum Dominikanerinnenkonvent St. Ursula. 1627 wurde in Rottweil ein Kapuzinerkloster
gegründet, zwischen 1652 und 1672 unterhielten Jesuiten eine Niederlassung in der
Stadt. Die Säkularisationen am Anfang des 19. Jahrhunderts ließen die Orden aus Rottweil
verschwinden.
Michael Buhlmann, Klöster und Stifte in Baden-Württemberg 74