Klöster und Stifte in Baden-Württemberg - Michael-buhlmann.de

ter- und Stiftervogtei unbestritten, die Auseinandersetzungen nach dem Tod des söhnelosen
Herzogs Berthold V. (1186-1218) endeten mit der Übernahme der Vogtei durch Bertholds
Neffen Graf Egino V. dem Jüngeren von Urach und Freiburg (†1236/37) (1221/26), der nun
advocatus ac defensor („Vogt und Verteidiger“) der Mönchsgemeinschaft wurde. Die Vogtei
verblieb bei den Freiburger Grafen, die manchmal recht eigenmächtig über klösterliche Güter
und Rechte verfügten (1284, 1314). Die Bedrückung durch die Vögte wurde so groß, dass
sich das Kloster an Kaiser Karl IV. (1347-1378) wandte und – vielleicht im Rückgriff auf eventuell
vorhanden gewesene Beziehungen zu Kaiser Friedrich II. (1212-1250) – den Schirm
des Reiches erlangte (1361). Das Privileg wurde 1443 bestätigt, 1498 sprach Kaiser Maximilian
I. (1493-1519) von der Zugehörigkeit des Klosters zum Reich. Unterdessen war die Vogtei
auf dem Weg der Verpfändung (ab 1371) endlich an Markgraf Wilhelm von Hachberg-
Sausenberg (1428-1441) gelangt (1441). 1526 übernahmen die Habsburger die Klostervogtei.
Im 11. und 12. Jahrhundert erwarb die Mönchsgemeinschaft in St. Peter – nicht zuletzt durch
die Zuwendungen der Stifterfamilie – bedeutenden Besitz im Nahbereich, im Breisgau, auf
der Baar, bei Weilheim, in der Mittelschweiz. Kloster und Klosterort lagen auf dem Seelgut
(Salland) im engeren Immunitätsbezirk des Klosters, in den Tälern der Umgebung bildete
sich ein kompaktes Klostergebiet aus. Im Breisgau gab es Villikationen, fronhofmäßig organisierten
Besitz, im Schwarzwald existierten auf Rodungsland bäuerliche Erblehen (feoda),
wobei durch Teilung und Verkauf eine ausgeprägte Besitzzersplitterung auftrat (13./14. Jahrhundert).
Infolge der Bevölkerungsverluste im 14. Jahrhundert kam es zu Wüstungsprozessen
und zum Rückgang der grundherrschaftlichen Einnahmen. Die Dingrodel von 1416 und
1456 benennen die daraus resultierenden Schwierigkeiten zwischen Kloster und Vogt. Sie
zeigen zudem die Art der Güter auf: Ding- und Meierhöfe, eigenbewirtschaftete Güter des
Seelguts, bäuerliche Lehengüter.
1238 und 1437 ist das Kloster St. Peter Opfer einer Brandkatastrophe geworden, 1436 wurden
dem Abt Johannes Tüffer (1427-1439) die Pontifikalien verliehen. Das Kloster verlor im
späten Mittelalter an Bedeutung, die Klosterreformen des 15. Jahrhunderts fanden keinen
Eingang, der Besitz blieb aber weitgehend erhalten, auch im Zeitalter der Reformation. Abt
Peter Gremmelsbach (1496-1512) erneuerte Zähringertradition und Stiftermemoria, die Klostergebäude
sind im 17. und 18. Jahrhundert barock neu erbaut worden. Die Mönchsgemeinschaft
wurde 1806 aufgehoben.
St. Peter in Wimpfen (Stift)
Im Tal vor der Reichsstadt Wimpfen, auf dem Boden eines Römerkastells bzw. einer römischen
Stadt, wurde von Bischof Adalbero von Worms (1065-1070) ein Stift gegründet, das in
den folgenden Jahrhunderten Sitz eines Archidiakonats im Wormser Bistum war sowie sich
auf Grund bischöflichen und königlichen Schutzes gegen die Stadt Wimpfen behaupten
konnte. Im späten Mittelalter lebten hier zwölf Stiftsherren, zwei Pfründen waren für die Besoldung
von Heidelberger Universitätslehrern bestimmt, die übrigen Präbenden gingen an
Adlige (Ritterstift), Vikare übten als Priester die gottesdienstlich-liturgischen Verpflichtungen
aus. Ab 1269 wurde die noch heute bestehende, hochgotische Stiftskirche St. Peter errichtet,
der sich ein gotischer Kreuzgang anschließt. Bekannt sind die um 1270/80 angefertigten
Glasfenster, die sich ins gotische Maßwerk des Gotteshauses einfügen. Das Stift überstand
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