Klöster und Stifte in Baden-Württemberg - Michael-buhlmann.de

ium des römischen Reiches westlich und südlich des Rheins. Im Zuge der Christianisierung
der Alemannen breiteten sich die Diözesen im alemannischen Herzogtum aus, die Bistümer
Speyer und Straßburg waren somit auch rechtsrheinisch vertreten und sollten in den
Schwarzwald hineinragen, während die Basler Diözese den Rhein nicht überschritt, die Basler
Bischöfe indes im späteren Mittelalter auch territorialen Einfluss bis hin in den südwestlichen
Schwarzwald besaßen. Der größte Teil des deutschen Südwestens befand sich innerhalb
der Diözese des „schwäbischen“ Bistums Konstanz. Die Bistümer Konstanz, Speyer
und Straßburg unterstanden dem Mainzer Erzbischof als Metropoliten. Zu nennen sind weiter
die Bistümer Würzburg und Augsburg, die zwischen Tauber und Neckar bzw. im östlichen
Schwaben ihre Wirkung entfalteten. 1802 ist das Bistum Konstanz aufgehoben worden, in
der Folge bildeten sich die Diözesen Freiburg (als Erzdiözese) und Stuttgart-Rottenburg aus.
Kloster und Pfarrei. Die Pfarrei war/ist der Sprengel einer Pfarrkirche, die Pfarrkirche (in
Siedlungen, Dörfern und Städten) mit dem Priester (Pfarrer) an der Spitze war für die Seelsorge
der in der Pfarrei lebenden Gläubigen zuständig (Hauptgottesdienst, Taufe, Begräbnis).
Die Pfarrorganisation, das Netzwerk von Pfarrkirchen innerhalb einer Diözese, entstand
durch Erweiterung im Verlauf des Mittelalters (Landesausbau, Zergliederung von „Urpfarreien“
und Filiationen), ihr übergeordnet waren Landdekanate und Archidiakonate. An den
Pfarrkirchen hingen besondere Rechte und Einkünfte (Kirchenrechte), insbesondere der Kirchenzehnt,
eigenkirchliche Rechte und das Patronat. Zur Sicherung von Einkünften wurden
gerade im Spätmittelalter Pfarrkirchen z.B. Klöstern inkorporiert, d.h.: die Erträge aus der
einverleibten Kirche kamen nun der Kommunität zugute.
Kloster, Königtum, Landesherrschaft, Vogtei
Königtum und Vogtei. Der König hatte im mittelalterlichen Verfassungsgefüge eine ent-
scheidende Rolle inne. Entstanden aus dem Heerkönigtum der Völkerwanderungszeit, trug
das fränkische Königtum der Merowinger und Karolinger entscheidend zur Ausformung des
mittelalterlichen Europas bei. Das ottonische und salische Königtum war, verbunden mit dem
Kaisertum, theokratisch ausgerichtet, der König stand der ottonisch-salischen Reichskirche
vor. Der Investiturstreit (1075-1122) leitete dann zum spätmittelalterlichen deutschen König-
und Kaisertum über, dessen Vertreter durch Wahl bestimmt wurden und das bis zum 14.
Jahrhundert in Ausein-andersetzungen mit dem Papsttum verwickelt war. Parallel dazu erfolgte
in nachstaufischer Zeit, gerade auch während des Interregnums (1245/56-1273), ein
substantieller Verlust an Herrschaftsrechten. So blieben z.B. die Einwirkungen des Königtums
auf die Schwarzwaldregion zu allen Zeiten des Mittelalters eher gering, sieht man einmal
ab von den königlichen Privilegierungen für einige Schwarzwaldklöster (Reichsbindung)
oder von dem Status der Mönchsgemeinschaft Gengenbach als Reichskloster.
Hingegen waren mit den alten benediktinischen Reichsabteien wie etwa der Reichenau die
königlichen Immunitätsprivilegien verbunden. Diese verfügten die Unterstellung der jeweiligen
Abtei unter Königtum und Königsschutz bei Immunität und Vogtei. Der Vogt war im Mittelalter
der Schutzherr einer geistlichen Kommunität oder eines Klosters. Da Abt und Mönche
nach Bibel und Kirchenvätern nicht das weltliche Schwert führen durften, brauchten sie für
ihre weltlichen, auch rechtlichen Belange einen Vertreter, eben den Vogt, der dafür Abgaben
und Gerichtseinnahmen erhielt. Bei Reichsklöstern war die Vogtei mit dem Sonderrechtsbe-
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