Antworten auf Althusser - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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Conert, Hansgeorg: Die politischen Grundrichtungen
innerhalb der deutschen Sozialdemokratie vor
dem Ersten Weltkrieg. Richtungskämpfe in der SPD,
Heft 1. Verlag 2000, Offenbach 1973 (112 S., br., 5,— DM).
Conerts Arbeit soll zeigen, „daß die deutsche Sozialdemokratie
zwischen dem Fall des Sozialistengesetzes und dem Ausbruch des
Ersten Weltkrieges (zuvor und danach ohnehin nicht!) keine marxistische
Partei war, d.h. daß die Marxsche Gesellschafts- und Geschichtstheorie
sowie Kritik der politischen Ökonomie 1. von den
Theoretikern und Führern der Partei unangemessen ... rezipiert,
2. nicht zur Grundlage der Entwicklung einer konsistenten Strategiekonzeption
genutzt wurde und 3. erst recht nicht die praktische
Politik der Partei bestimmte" (6). Für die Zeit bis 1905/06 kommt
Conert mit Recht zu dem Ergebnis, daß bis dahin nur von zwei
Hauptrichtungen in der SPD gesprochen werden kann: von der
Mehrheitsrichtung des sogenannten „offiziellen Radikalismus" und
der revisionistischen und reformistischen Richtung. Vom sogenannten
„marxistischen Zentrum" und einer „Parteilinken" könne frühestens
ab 1905/06 gesprochen werden (23). Conert weist auf den unpräzisen
Gebrauch des Begriffes Zentrismus hin, der einmal die „vom PV
(Parteivorstand — d. Verf.) repräsentierte, auf die unbedingte Wahrung
der Parteieinheit ausgerichtete Position" (78) kennzeichne und
andererseits zur Charakterisierung einer politischen Grundrichtung
innerhalb der Sozialdemokratie gebraucht werde. In diesem letzteren
Sinne verwendet Conert den Begriff.
„Linke und Zentristen einerseits, Reformisten zum anderen unterschieden
sich zunächst im Hinblick auf die grundsätzliche gesellschaftliche
Zielkonzeption, ... in ihren Vorstellungen über die politischen
Tagesaufgaben und die Strategie der Sozialdemokratie" (27).
Im Gegensatz zu den Revisionisten bildete der Marxismus für Zentristen
— zumindest dem Anspruch nach — und Linke die gemeinsame
theoretische Grundlage. Um die Gemeinsamkeit der Zielvorstellung
„der sozialistischen Gesellschaft als einer von der bürgerlichen
Gesellschaft wesensmäßig völlig verschiedenen" (31) zum Ausdruck
zu bringen, spricht Conert von Reformsozialisten und revolutionären
Sozialisten im Gegensatz zu den Sozialreformern (den Revisionisten
und Reformisten). Die entscheidende Differenz zwischen den beiden
sozialistischen Richtungen sieht Conert „in der aktivistischen Grundhaltung
der Linken gegenüber dem politischen Fatalismus des Zentrismus"
(41). Den „Kautskyanismus" begreift er als Deformation des
Marxismus. Die entscheidenden Unterschiede zur Marxschen Theorie
bestünden in folgenden Momenten: 1) in der deterministischen, mechanistischen
Ausdeutung der historischen Entwicklungsprognosen
von Marx, 2) in dem willkürlichen Nebeneinander von Theorie und
Praxis anstelle des Prinzips ihrer dialektischen Einheit und 3) in der
Vernachlässigung des aktiven Elements des für die Durchsetzung
sozialökonomischer Entwicklungstendenzen entscheidenden menschlichen
Handelns (15). Als Beleg für seine Auffassung des Kauts-
DAS ARGUMENT 94/1975 ©