Antworten auf Althusser - Berliner Institut für kritische Theorie eV

950 Hans Jörg Rheinberger
keit" 109 der werktäglichen Verhältnisse oder umgekehrt ihre Verschleierung
im alltäglichen Bewußtsein sowie in seiner mehr oder
weniger systematisierten Form hängt selbst Nieder von der bestimmten
Form der Gesellschaft ab, in der sie ihre je besondere
Funktion erfüllen.
Als je spezifische Sphären des gesellschaftlichen Bewußtseins,
denen spezifische, materielle gesellschaftliche Strukturen entsprechen,
sind sowohl Wissenschaft als auch Ideologie als Bereiche des
gesellschaftlichen Überbaus anzusehen. Als direkter bewußtseinsmäßiger
Ausdruck von gesellschaftlichen Verhältnissen und damit
ideeller Träger von Klasseninteressen kann Ideologie sowohl hemmend
als auch fördernd (dies ist jeweils nur historisch konkret bestimmbar)
in die Entwicklung der Wissenschaft eingreifen; insofern
bleibt diese in beiden Fällen von Klasseninteressen nicht unberührt,
was Althusser nicht bestreiten würde.
Aber auch — und das ist der entscheidende Punkt — das wissenschaftliche
Erkenntnisinteresse selbst artikuliert sich unter historisch
bestimmten Verhältnissen als Klasseninteresse und das Klasseninteresse
umgekehrt als Interesse an wissenschaftlicher Erkenntnis, wie
wir unter 2.3. zu zeigen versucht haben. Und es kann auch insofern
nie „reines" Erkenntnisinteresse sein, als es gerade als solches (was
und wozu erkennen?) letztlich immer aus dem materiellen Lebensprozeß
in seiner bestimmten historischen Form entspringt und in
letzter Instanz auch immer in diesen eingeht. In dem Maße, in dem
die Wissenschaft selbst systematisch in diesen einzugehen beginnt,
der Produktionsprozeß sich also „verwissenschaftlicht", kann wissenschaftliche
Produktion als „allgemeine Arbeit" angesehen werden
und bildet als solche auch Bestandteil der materiellen Basis einer
Gesellschaft. „Allgemeine Arbeit ist alle wissenschaftliche Arbeit,
alle Entdeckimg, alle Erfindung. Sie ist bedingt teils durch Kooperation
mit Lebenden, teils durch Benutzung der Arbeiten früherer." 110
Die „Arbeit der materiellen Produktion" — „Wissenschaftlichen
Charakters, zugleich allgemeine Arbeit" — ist dann nicht mehr „Anstrengung
des Menschen als bestimmt dressierter Naturkraft, sondern
als Subjekt, das in dem Produktionsprozeß nicht in bloß natürlicher,
naturwüchsiger Form, sondern als alle Naturkräfte regelnde
Tätigkeit erscheint" in . Sie kann endgültig diesen Charakter aber nur
erhalten dadurch, daß auch „ihr gesellschaftlicher Charakter gesetzt"
1 ist U2 . .
Die Setzung ihres nach Gesellschaftlichkeit drängenden Charakters
als privater unter den Bedingungen kapitalistischer Produktion
bleibt selbst wieder nicht ohne Auswirkung auf Form und Entwicklungsrichtung
wissenschaftlicher Erkenntnis. Althusser macht es sich
109 Marx, Kapital, MEW Bd. 23, S. 93.
110 Marx, Kapital, MEW Bd. 25, S. 113.
111 Marx, Grundrisse, S. 504.
112 Marx, Grundrisse, S. 504.
DAS ARGUMENT 94/1975 ©