Antworten auf Althusser - Berliner Institut für kritische Theorie eV
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<strong>Theorie</strong> der Geschichte: Geschichte der <strong>Theorie</strong>? 975<br />
nismus steht tatsächlich vor dem Problem, die Strukturen der dominanten<br />
Produktionsweise in der vorrevolutionären Produktionsweise<br />
(Kapitalismus) zu konfrontieren mit der neuen Prduktionsweise<br />
(Kommunismus), deren tatsächliche Struktur aber noch nicht<br />
erkennbar ist. Gerade in diesem Zusammenhang müßten die Strukturen<br />
der „Übergangsgesellschaft", die zumindest in gewisser Weise<br />
die Negation der nicht-sozialistischen Produktionsweise voraussetzt<br />
(zum Teil allerdings auch die Übernahme alter Strukturen) und neue<br />
Verkehrsformen schafft, exakter bestimmt sein.<br />
Es ist zweifellos <strong>Althusser</strong>s Verdienst, daß er gegen die dogmatisierten<br />
oder fahrlässig anthropologisierenden oder historizierenden<br />
„offenen" Marxismus-Interpretationen die notwendigen Fragen <strong>für</strong><br />
eine Neuformulierung des historischen Materialismus energisch <strong>auf</strong>wirft.<br />
Ob dies so umstandslos, wie bei ihm angedeutet, innerhalb der<br />
radikalen Trennung in eine idealistische (bürgerlich-kleinbürgerliche)<br />
und eine materialistische <strong>Theorie</strong> fruchtbar stattfinden kann, oder<br />
ob nicht eine sorgfältige Auseinandersetzung mit den bürgerlichen<br />
Wissenschafts- und Erkenntnistheorien die Rekonstruktion ebenfalls<br />
befruchten könnte: bei <strong>Althusser</strong> selbst, dem immer auch wieder Positivismus<br />
vorgeworfen wird und der — was mir wichtiger scheint —<br />
in vielen Fragen und <strong>Antworten</strong> Kant näher steht als Hegel, findet<br />
sich eine (uneingestandene) Bejahung dieser Frage. Zwar macht ihn<br />
dies wissenschaftlich respektabel. Die Frage bleibt: was bedeutet es<br />
<strong>für</strong> die aktuellen politischen Gegensätze und Kämpfe? Rekonstruktionsversuche<br />
des historischen Materialismus haben zwar die eigene<br />
Entstehungsgeschichte jeweils mitzubedenken; sie dürfen sich jedoch<br />
darin nicht verlieren. „Das Kapital lesen" ist ein Beispiel. Diese von<br />
<strong>Althusser</strong> Essay (Versuch) genannte Rekonzeptualisierung ist soviel<br />
wert, wie seine Elemente sich in konkret-aktuelle Forschungs<strong>auf</strong>gaben<br />
und damit Erklärungsversuche umsetzen lassen.<br />
DAS ARGUMENT 94/1975 ©
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