Antworten auf Althusser - Berliner Institut für kritische Theorie eV
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Die erkenntnistheoretischerl Auffassungen <strong>Althusser</strong>s 937<br />
zu fassen. Also z. B. der kapitalistischen Produktionsweise entspricht<br />
eine andre Art der geistigen Produktion als der mittelalterlichen<br />
Produktionsweise. Wird die materielle Produktion selbst nicht in<br />
ihrer spezifischen historischen Form gefaßt, so ist es unmöglich, das<br />
Bestimmte an der ihr entsprechenden geistigen Produktion und der<br />
Wechselwirkung beider <strong>auf</strong>zufassen" 62 ; und Engels bemerkt in der<br />
Auseinandersetzung mit dem Relativismus und Agnostizismus in der<br />
Nachfolge Kants — nachdem er festgestellt hat, daß die Naturforscher<br />
„sich wohl (hüten), die Phrase vom Ding an sich in der Naturwissenschaft<br />
anzuwenden": „Historisch gefaßt hätte die Sache<br />
einen gewissen Sinn: Wir können nur unter den Bedingungen unserer<br />
Epoche erkennen und soweit diese reichen" 63 .<br />
Innerhalb dieser historisch-epochalen Beschränkung verweist die<br />
sozial-ökonomische Determination des Erkenntnisprozesses <strong>auf</strong> bestimmte,<br />
durch den materiellen Lebensprozeß hervorgerufene Erkenntnisnotwendigkeiten<br />
und -möglichkeiten, die sich unter antagonistischen<br />
sozialen Verhältnissen auch als Klasseninteressen artikulieren<br />
und durchgesetzt oder unterdrückt werden können. Und wenn<br />
sich wissenschaftliche Erkenntnis immer an der richtigen und das<br />
heißt praktisch bewährten Reproduktion des inneren Zusammenhanges<br />
des untersuchten Gegenstandes aüszuweisen hat, so zeigt uns<br />
Marx gerade am Beispiel seiner „Kritik der politischen Ökonomie",<br />
wie der rücksichtslos-unbefangene Standpunkt des Wissenschaftlers,<br />
dem es um die Einsicht in das „Bewegungsgesetz der modernen Gesellschaft"<br />
64 mit ihrem Klassenantagonismus geht, eben im Festhalten<br />
an der Wissenschaftlichkeit der Analyse den Klassenstandpunkt<br />
des Proletariats in der Ableitung seines „historischen Berufes" als<br />
den politischen Ort begründet, an dem unter diesen historischen Bedingungen<br />
Wissenschaftsinteresse und bestimmtes Klasseninteresse<br />
zusammenfallen — und in dem Maße, wie sich diese Einheit historisch<br />
realisiert, einander bedingen: „Soweit" (— Unterschied in der<br />
Einheit —) „solche Kritik überhaupt eine Klasse vertritt, kann sie<br />
nur" (— Einheit im Unterschied —) „die Klasse vertreten, deren geschichtlicher<br />
Beruf die Umwälzung der kapitalistischen Produktionsweise<br />
und die schließliche Abschaffung der Klassen ist — das Proletariat"<br />
65 .<br />
3. Gegenständliche und sozial-historische Determination des<br />
Erkenntnisprozesses bei <strong>Althusser</strong><br />
Ausgangspunkt unserer Untersuchung war <strong>Althusser</strong>s Anspruch,<br />
„die in der idealistischen oder empiristischen Auffassung mystifi-<br />
62 Marx, <strong>Theorie</strong>n über den Mehrwert, MEW Bd. 26.1, S. 256, Hervorhebungen<br />
von mir.<br />
63 Engels, Dialektik der Natur. Notizen und Fragmente, MEW Bd. 20,<br />
S. 508.<br />
64 Marx, Kapital, MEW Bd. 23, S. 15.<br />
65 Marx, Kapital, MEW Bd. 23, S. 22.<br />
DAS ARGUMENT 94/1975 ©