Das Prinzip Bosheit

ver« Referenzen befreien und sperrt sie doch nur in den
neuen Käfi g rigider Selbstreferenz ein. Als galoppierende
Selbstvernichtungspogrammatik versucht sich die negative
Freiheit an der paradoxen Kumulation von Trennungserfahrungen.
Die Dynamik des negativen Freiheitsbegriff
s zielt auf eine Post-Apokalypse: Die hartnäckige,
ehrgeizige und verzweifelte Wahl des Nicht-wählen-Wollens
(Umschlagen der Freiheit in Unfreiheit) ist von der
»Furie des Verschwindens« (Hegel) gepackt.
In der Ideologie des positiven Freiheitsbegriff s besteht
Freiheit in der permanenten Nicht-Wahl des Wählens
(Umschlagen der Unfreiheit in Freiheit): gerade der
»blinde Fleck«, die unverfügbare Basis, der Druck, »nicht
nicht frei sein zu können«, schützt das positive Freiheitsverständnis
vor der grassierenden negativen Selbstreferenz
des negativen Freiheitsbegriff s. Deshalb hat der
positive Freiheitsbegriff einen Ausdruck und nicht bloß
ein Sammelsurium von Spuren der Flucht, wie der negative.
Nicht das Nicht-nein-sagen-Können (negativer Freiheitsbegriff
), sondern das Ja-sagen-Können (positiver
Freiheitsbegriff ), die Entschiedenheit ist Ausdruck der
Freiheit.
Schikane und Freiheit. – Sein spezifi sches Freiheitsver langen
läßt den Schikaneur auf beiden Hochzeiten tanzen:
Er will sowohl die Freiheit »zu« etwas, als auch die »von«
etwas genießen. Weil er kein konkretes Motiv hat, wählt
er nicht. Er bleibt aber nicht in der Indiff erenz stecken,
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