Das Prinzip Bosheit

tet. Und da habe ich geantwortet: Wenn sie das als Provokation
betrachten, kann es mit ihrer Überzeugung nicht
sehr weit her sein. Einmal mußte ich auf dem Bullenrevier
das Ding abmachen und denen geben. Hab ich dann
gemacht. Ich hab gesagt: Na O. K. Leute, könnt ihr haben,
ich baue mir ein Neues. Da haben sie gesagt: Na wenn das
so ist, kannste es auch gleich behalten. Die Stickers hatte
ich von ein paar holländischen Punks bekommen.« (4)
Für die folgende Analyse gehen wir davon aus, daß die
Begegnung des real-sozialistischen Punks mit der Ordnungsmacht
nicht so glimpfl ich verlaufen wäre, und der
Punk hätte die Beamten – vielleicht unter der Drohung
eines Gefängnis-Aufenthalts, weil dann für ihn nichts
mehr zu verlieren war –, durch übertrieben unterwürfi -
ges, militärisches »Zu Befehl!«-Gehabe provoziert.
Die DDR-Fahne auf dem Revers der Punker-Jacke: Die
Beamten verstehen instinktiv den Bedeutungsdiebstahl,
die Entwendung des zentralen patriotischen und nationalen
Symbols.
Zunächst verstehen sie allerdings nicht, daß man diese
symbolische Attacke nicht einfach rückgängig machen
kann. Die kleine, symbolische Provokation des Punkers
bringt die Vopos in die doppeldeutige Verlegenheit, die
subversive Demontage der staatstragenden Heraldik ausgerechnet
durch Demontage verhindern zu wollen. Die
weiß-inferiore Schikane betreibt Konfrontationsentzug,
so wie die weiß-superiore, allerdings nicht von »oben«
nach »unten«, sondern von »unten« nach »oben«.
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