Das Prinzip Bosheit

des Tabus »perfekt«: »Zum originären Tabu gehörte, daß
das Verbot galt, ohne daß es durch eine autoritäre Instanz
proklamiert oder sanktioniert gewesen wäre.« (12) Tabus
sind latente Normen, die nur als latente wirken. Niklas
Luhmann hat die Funktion der Latenz hellsichtig formuliert:
»Die Funktion der Latenz ist die Latenz der Funktion«.
(13) Das Tabu wirkt, weil man sein Wirkungsprinzip
nicht durchschaut. Man kann die Kraft ihrer eigentümlichen
Geltung nur paradox formulieren: Sie entfalteten
die Kraft der Regulation, weil – tabuiert – niemand auf
den Gedanken kam, daß dazu Kraft vonnöten sei, kurz,
daß diese auch fehlen könne. Die geniale »Leistung« des
Tabus ist es, nicht das Ungewollte zu verbieten – ihm aber
damit indirekt Existenz und Geltung zu verschaff en, ja,
nicht einmal die Existenz des Ungewollten zu bestreiten,
sondern schlicht dessen Nicht-Existenz zu unterstellen.
Das Tabu negiert nicht in der Dimension der Wirklichkeit,
sondern in der der Möglichkeit. Dem Tabu gelingt
es, die Existenz des Verbotenen zu vernichten, dessen
Scheitern wir oben in dem Gebot, nicht an das Gebot
denken zu sollen, analysierten.
Wir können nun sagen, daß das von uns für die Th eorie
der Schikane favorisierte zyklische Perfektionsphantasma
in der Übergangsgestalt zwischen Tabu und Norm,
als Befehl, ansatzweise sichtbar wird.
Das despotische Gesetz, der Befehl, ist nicht mehr wie
das archaische Gesetz, das Tabu, eine Identität von Natur-
und Sozialgesetz, ohne jegliche Zufälligkeit, aber auch
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