Das Prinzip Bosheit

unglücklich machen, nicht einfach »nur« unzufrieden –
auch wenn der Busfahrer es nur darauf abgesehen hatte,
das »kleine« Glück zu vernichten.
In ihrem Allmachtsehrgeiz versucht die Schikane das
Nicht-Manipulationsfähige – das Glück – zu manipulieren.
Sie ähnelt dem ehrfurchtsvollen und zugleich resignativen
Fatalismus an noch off enen Gräbern: »Der Herr
hat es gegeben, der Herr hat es genommen.«
Die hypothetische Beleidigung
Es gibt Schikanen, in denen das einzige Medium ihrer
Gewalt die Sprache ist. Eine subtile Technik ist die hypothetische
Beleidigung. Der Mann, dessen Parkplatz (im
Abschnitt »Die Parklücke« in Kapitel Drei) »gestohlen«
wurde, könnte im Versuch, die Schikane zurückzuwenden,
dem unverschämten Dieb sagen: »Wenn man bei
Leuten wie Ihnen nicht befürchten müßte, daß sie gleich
einen Prozeß anstrengen, würde ich Ihnen ja sagen, daß
sie ein Arschloch sind, aber so haben sie noch mal Glück
gehabt«.
Das ist eine hypothetische Beleidigung. Sie bedient sich
der rhetorischen Figur der Paralipse, »die darin besteht,
zu sagen, daß man es nicht sagen wird, und damit zu sagen,
was man verschweigen will: ich werde nicht davon
sprechen – und dann folgen drei Seiten. Die Paralipse impliziert
die Überzeugung, daß das Indirekte ein rentabler
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