Das Prinzip Bosheit

sto fürsorglicher wird er, fragt nach den Gründen ihrer
Nervosität, riskiert sogar eine höfl iche Zurechtweisung,
als sie ihm erklärt, daß er alleine ihr ganzes Problem sei.
Dies sei ja wohl nicht besonders nett, erwidert er, wo
er doch nicht mehr von ihr zu wissen wünsche als ihr
Befi nden …
Der Schikaneur spielt sich als Retter der Not auf die er selbst
schuf. Er stellt uns ein Bein, fängt uns auf und bezichtigt
uns dann auch noch der Tolpatschigkeit. So wie der arbeitslos
gewordene Feuerwehrmann, der in seiner traurigen
Wut über die erzwungene Untätigkeit dem grotesken
Zwang verfällt, selbst die Brände zu legen, die ihm Arbeit
verschaff en könnten.
Der Schikaneur sorgt sich fast mehr darum, ob es ihm
nicht an Gelegenheiten zur Sorge mangelt, als um Gelegenheiten
ihrer Behebung. Wie der Horrorfi lm unsere
»arbeitslose Angst« (Odo Marquard) beschäft igt, so pfl egt
die Schikane das diabolische Mitleid, dessen einzige Sorge
es ist, keine Referenzen mehr zu haben.
Weniger die unmittelbare Schadenfreude als vielmehr
das Kunststück, dieselbe als penetrantes Mitleid und Mitgefühl
zu kostümieren, kennzeichnet die Schikane. Anders
als der Gewalt, gelingt es ihr auf subtile Weise, das
Opfer zum »Mitmachen« zu bewegen.
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