Das Prinzip Bosheit

gentum an Leid, einen Besitzstand an Auto-Destruktivität.
Die Form der Identitätsbildung des heroischen Fatalisten
verinnerlicht den katastrophischen Zug: Die Selbstzerstörung
wird zu einem Mittel imaginärer Selbsterhaltung.
Im Augenblick ihres Sturzes rettet sich die bereits verlorene
Autonomie als aggressive Fügung in ihren Fall. Die
inferiore Schikane ist die Affi rmation des »worst case«.
Frank Böckelmann spricht von der »Utopie der vorsätzlichen
Versteinerung«: »Wer seinen Körper vollständig
zum Objekt machte, entkäme jeder besonderen Objektivierung.«
(6) Das »vollständigste« Objekt aber ist das
tote Objekt. Das Paradox der Vorwegnahme: sich durch
Schutzlosigkeit schützen zu wollen. Der, den man aufh ängen
will, greift nach der noch baumelnden Schlinge und
legt sie sich selbst um den Hals, zieht sie stramm und fordert
seine Henker auf, keine Zeit zu verlieren. Symbolisch
gesprochen ergreift der Vorwegnehmende die drohend
vor ihm aufgerichtete Lanze und stößt sie sich in
den Leib.
Die Macht des Vorwegnehmenden liegt in der Dimension
der Zeit: Er ist schneller als die eigentliche Macht.
Die Macht selbst ist als Unbestimmbarkeit die reine Verfügungsgewalt
über die Zukunft ; nur sie selbst schließt,
wann sie will. Sie quält uns, indem sie sich in der Form
des Futur II vollstreckt: Alles ist schon gesche hen, aber es
wird noch eintreten. Im Futur II erzeugt die Macht eine
schikanöse Konfusion von off ener und geschlossener Zukunft
: Die (ab)geschlossene Zeit erscheint als off ene. Die
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