Das Prinzip Bosheit

sondern auch eine opportune Schädigung. Das ist das erste
Moment der lexikalischen Defi nition: »unzulässige
Aus übung eines Rechts zur ausschließlichen Schädigung
eines anderen«. Unrecht im Namen des Rechts auszuüben
ist die zweite zentrale Bestimmung der Schikane. Für die
alltägliche normative Regelung des Lebens gilt Ähnliches:
Der Schikane gelingt es, Unmoral im Namen der Moral zu
inszenieren, oder abstrakter: Willkür im Namen der Regel
auszuüben.
Die Schikane ist also keineswegs schlichte Gemeinheit,
pure Willkür, die sich nicht um Gesetz, Moral oder
sonstige Regeln des Lebens schert. Sie ist vielmehr eine
Kunst der Gemeinheit, das Vermögen und die sichtbare
Praxis, etwas herzustellen, das einem perfekten Verbrechen
in seiner Fusion von Öff entlichkeit und Unverfolgbarkeit
ähnelt. Als Verkehrsform der Demütigung, Erniedrigung
und Demoralisierung braucht der Schikaneur weder
die Kellergewölbe des Sadisten noch die Geheimkabinette
des Intriganten.
Wir wollen die Schikane – vorläufi g – folgendermaßen
defi nieren:
Eine Schikane ist eine böswillig, nutz- und interesselos
bereitete Schwierigkeit bzw. Schädigung des anderen, die
mit den geltenden Bedingungen von Recht und Moral auf
absurde und groteske Weise vereinbar erscheint.
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