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Das Prinzip Bosheit

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Formen der Schikane und denen der Negation herausfi nden<br />

zu können.<br />

Jon Elster trifft die Unterscheidung in Anschluß an<br />

Kant. Als erstes Beispiel für den Unterschied von aktiver<br />

und passiver Negation nennt er den Unterschied von<br />

Atheismus und Agnostizismus: Beide Positionen negieren<br />

die Möglichkeit eines Gottes. Der Atheismus sagt, daß es<br />

keinen Gott gibt, während sich der Agnostizismus darauf<br />

beschränkt zu sagen, daß, wenn es einen gäbe, man nichts<br />

von ihm wissen kann. Die aktive Negation bezieht also<br />

innerhalb der konventionellen Wahrheitsalternative »Ja/<br />

Nein« Stellung, während die passive Negation sich dieser<br />

Alternative entzieht.<br />

Paul Watzlawick erläutert in einem Kommentar zu Jon<br />

Elsters Text die Diff erenz: »Worum es dabei geht, ist im<br />

wesentlichen folgendes: Man kann eine Idee (oder Annahme,<br />

Weltanschauung und dergleichen) entweder deswegen<br />

ablehnen, weil man der gegensätzlichen Ansicht<br />

ist, oder weil man sich weder der Idee noch ihrer Negation<br />

verschrieben hat und daher außerhalb des Konfl ikts<br />

zwischen Bejahung und Verneinung steht. In anderen<br />

Worten: man ist weder dafür noch dagegen, man steht<br />

außerhalb, man ist in diesem Sinne autonom.« (2)<br />

Auf diesem Hintergrund wird deutlich, daß die drei<br />

möglichen Weisen, im parlamentarischen Prozeß Stellung<br />

zu beziehen, nämlich zustimmend, ablehnend oder<br />

enthaltend, logisch der Position, der aktiven Negation<br />

und der passiven Negation entsprechen.<br />

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