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fenomenologia de los confidenciales como modalidad del periodismo

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poíos opuestos. Una actitud es <strong>de</strong> signo optimista; la otra,<br />

pesimista. Cicerón muestra la fé en la supuesta ten<strong>de</strong>ncia<br />

innata <strong>de</strong>l hombre hacia la espontaneidad, mientras la frase<br />

<strong>de</strong> Revel preten<strong>de</strong> ser una constatación subjetiva <strong>de</strong>l imperio<br />

<strong>de</strong> la falacia.<br />

De hecho, en cada lugar y en cada tiempo pue<strong>de</strong> darse<br />

una combinacion <strong>de</strong> proporciones, en evolución cambiante.<br />

Las técnicas <strong>de</strong>l engaño en política, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el po<strong>de</strong>r y<br />

tambien <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la oposición, utilizando métodos persuasivos,<br />

fueron estudiadas <strong>de</strong>tenidamrxete por Jeremy Bentham. El<br />

iniciador <strong>de</strong>l utilitarismo quiso <strong>de</strong>svelar <strong>los</strong> trucos<br />

retóricos <strong>de</strong> <strong>los</strong> políticos, condicionados por <strong>los</strong> sinister<br />

interests. Con esa preocupación, este filósofo <strong>de</strong>l Derecho,<br />

que propugnaba la mayor felicidad <strong>de</strong>l mayor número, que<br />

impugnaba las leyes contra la usura y que ha sido consi<strong>de</strong>rado<br />

precursor <strong>de</strong>l fabianismo, escribió un conjunto <strong>de</strong> análisis,<br />

editados en versiones diferentes con el título <strong>de</strong> Sofismas o<br />

con el <strong>de</strong> Falacias (y.<br />

Comentaba Pio Baroja en sus Pequeños ensayos <strong>como</strong> el<br />

ser humano convive en armonía con la mentira y <strong>como</strong> esta<br />

tiene un influjo fecundo. Al hilo <strong>de</strong> esa meditación<br />

contrapone a <strong>los</strong> romanos, más sinceros y menos imaginativos,<br />

con la creatividad unida a <strong>los</strong> hábitos mendaces <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

griegos, y con la bellaquería y la falsedad <strong>de</strong> <strong>los</strong> fenicios<br />

(10).<br />

El impulso <strong>de</strong> comunicarse con sus semejantes está<br />

generalmente reconocido <strong>como</strong> enérgico y característico entre<br />

<strong>los</strong> seres humanos. Pero a su vez, esa extraversión tiene,<br />

*<br />

BENTHAM,J: Falacias Políticas. Estudio preliminar <strong>de</strong><br />

Benigno Pendás. Centro <strong>de</strong> Estudios Constitucionales. Madrid<br />

1990.<br />

198

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