fenomenologia de los confidenciales como modalidad del periodismo

Sturminger (8) considera legítima “la sospecha de que los
sacerdotes de Delfos hayan desarrollado, en grado cada vez
mas acentuado, su propia y no pocas veces singular política
y que el soborno les haya descarriado del camino en más de
una ocasión”.
Entre los griegos del Asia Menor, a la altura del siglo
VI a. de J.C. se sitúa el nacimiento de una técnica de
comunicación de mensajes secretos, utilizada por Histieo para
incitar a su yerno Aristágoras a encabezar la sublevación en
Mileto. Histieo, que ejercía el mando, bajo la dominación
persa en esa ciudad jónica, había sido llamado a la corte del
soberano hegemónico, en Susa, mientras le colocaban como
sustituto a Aristágoras. Cuando el suegro tomó conciencia de
que era retenido lejos de su ciudad con meras excusas y de
que una sublevación en Mileto, aprovechando el fermento
extendido por las colonias griegas de aquel área geográfica,
daría ocasion a su retorno, concibió la idea de transmitir,
subrepticiamente, la oportuna consigna. A tal fin, dio orden
de rapar la cabeza de un esclavo de confianza para tatuar, en
su cuero cabelludo, la instrucción sobre el alzamiento;
cuando el cabello del esclavo creció lo suficiente, le ordenó
que viajara a Mileto y que transmitiera allí la orden de
cortarle nuevamente el cabello para que leyeran el mensaje
grabado sobre su craneo (9).
Las hojas del apósito sobre una llaga o algunas láminas
de estaño disimuladas en los pendientes de una mujer,
permitían igualmente transportar escritos camuflados (10).
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