fenomenologia de los confidenciales como modalidad del periodismo

acreditaban en las aldeas de su ruta, obligadas a
aprovisionarles. Los chasquis eran portadores de pescado
fresco para el Inca, así como de noticias importantes, que
debían transmitir, en secreto, en el interior de las chozas
dispuestas al efecto, al encargado de la etapa siguiente en
aquel servicio de postas encomendado a veloces corredores de
confianza (37).
Dentro del mosaico medieval de los reinos moros y
cristianos de la Península Ibérica, la información mantiene
toda su virtualidad militar, política y economica; mas los
atisbos de periodismo minoritario ceden y encuentran un
paréntesis. Hay constancia, eso sí, de información que
circulaba por redes y organizaciones secretas, cotizada como
mercancía que demandaban las estructuras de poder. Proseguían
los agentes de información, tan viejos como la Biblia.
En efecto, en el Antiguo Testamento, entre otros
personajes, Josué figura en cometidos de este tipo, por
partida doble. Primero, forma parte del grupo de los doce
enviados por Moisés (38) a la tierra de Canaan con el fin de
recoger información estratégica, en una labor de
reconocimiento. Después, ya sucesor de Moisés, muerto a la
vista de la tierra prometida, Josué, con su experiencia
personal anterior (39), «envió en secreto desde Sittim dos
espias, diciendo: “Id y explorad el país, especialmente
Jericó”». Entra en funciones el contraespionaje y, como
resultado, el rey de Jericó es avisado de la penetración de
los agentes enemigos, a quienes, sin embargo, esconde la
prostituta Rajab. Gracias a esta acción, la ramera y todos
los suyos sobreviven cuando los israelitas toman la ciudad y
exterminan a sus habitantes poniendo a salvo del fuego, como
excepción, a Rajab con su entorno personal.
También quedan vestigios de espionaje en épocas remotas
de China. El arte de la guerra, atribuido a Sun Tzu, dedica
el último de sus admirados trece capítulos a la utilizacion
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