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fenomenologia de los confidenciales como modalidad del periodismo

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cualitativo entre aquel<strong>los</strong> que participan <strong>de</strong> unos<br />

intercambios y <strong>los</strong> que no alcanzan a coronar esas cumbres.<br />

La doble contabilidad <strong>de</strong> la política, <strong>como</strong> expresión<br />

que distingue con claridad entre lo que tiene <strong>de</strong> real y la<br />

visibilidad ofrecida> la encontramos en el profesor Javier<br />

<strong>de</strong>l Rey Morato cuando trata <strong>de</strong> la simulación en la<br />

comunicación política.<br />

Tambien nos lleva mas allá <strong>de</strong> <strong>los</strong> límites <strong>de</strong> la<br />

simulación <strong>de</strong>l político referida a si mismo o a la<br />

organización propia para asomarnos a otra simulación<br />

finalista: la <strong>de</strong>l adversario al que hay que combatir. El<br />

exito se facilita acertando a fabricarlo <strong>de</strong> modo que permita<br />

<strong>los</strong> ataques <strong>de</strong>seados y potencie la imagen <strong>de</strong> quien se le<br />

enfrenta (186).<br />

3.2 Manifestaciones en la vertiente privada<br />

Del secreto y toda su irradiación confi<strong>de</strong>ncial<br />

vinculados a las instituciones oficiales, es necesario pasar<br />

al examen <strong>de</strong> la confi<strong>de</strong>ncialidad en el reducto personal,<br />

don<strong>de</strong> cuenta el vector <strong>de</strong> la intimidad cuando, sin una<br />

<strong>de</strong>svinculación absoluta <strong>de</strong> lo comunitario, ha <strong>de</strong> protegerse<br />

el legítimo fuero <strong>de</strong>l individuo en la insularidad que<br />

requiere al actuar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l círculo que tiene <strong>como</strong> mas<br />

privativo.<br />

En la ribera <strong>de</strong> <strong>los</strong> particulares, la confi<strong>de</strong>ncialidad<br />

guarda relación con el fuero interno, con la soberanía<br />

individual, con “lo que nos es más propio, el reino <strong>de</strong> lo<br />

íntimo” (187). Algo sustraido por la condición humana <strong>de</strong> cada<br />

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