Nº 1991 - Asociación de Escritores en Lingua Galega
Nº 1991 - Asociación de Escritores en Lingua Galega
Nº 1991 - Asociación de Escritores en Lingua Galega
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
mullleres <strong>en</strong>carnadas na mítica Schereza<strong>de</strong>. Durante xeracións, as nais, as avoas,<br />
cos seus contos, cantigas, xogos lingüísticos, foron o primeiro contacto literario das<br />
crianzas. Este fíxose con arrolo <strong>de</strong> voz feminina. A primeira percepción literaria da<br />
infancia é musical e feminina. Consi<strong>de</strong>ra a linguaxe materna como linguaxe arcaica<br />
e pre-lóxica que empar<strong>en</strong>ta coa vangarda surrealista, co dadaismo. Analiza as<br />
t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias literarias da literatura infantil feita por mulleres galegas e constata a<br />
ruptura dos papeis tradicionais que se <strong>en</strong>contra nas últimas xeracións.<br />
Noutro apartado estuda a figura controvertida da poeta María Mariño Carou, tan<br />
ligada ao poeta Novoneyra, que foi o <strong>en</strong>cargado da aportación da obra e da<br />
biografía da escritora. Fica convertida nun símbolo <strong>de</strong> comunión coa terra do<br />
Courel. Esta poeta sérvelle á autora para consi<strong>de</strong>rar os prexuicios androcéntricos<br />
sobre a obra <strong>de</strong> muller. Pasou con Rosalía e pasa coas escritoras actuais porque<br />
pesa sobre os críticos o prexuicio da inferiorida<strong>de</strong> cultural das mulleres.<br />
A relación do sexo coa escrita revélaa na obra <strong>de</strong> Margarita Ledo Andión como<br />
participante da escrita da difer<strong>en</strong>cia e permítelle facer unha <strong>de</strong>smitificación da<br />
chamada escrita «feminina».<br />
Remata con un estudo porm<strong>en</strong>orizado das escritoras galegas na Hª, coas<br />
difer<strong>en</strong>tes corr<strong>en</strong>tes e i<strong>de</strong>oloxías. Un apéndice sobre a Galicia Mindoni<strong>en</strong>se <strong>de</strong><br />
Marina Mayoral, dá fin a este magnífico libro <strong>de</strong> <strong>en</strong>saios literarios.<br />
Dous libros <strong>de</strong> autoría feminina sobre o poeta Luis Pim<strong>en</strong>tel viron a luz nos<br />
últimos meses. Refírome a: «Rosas na Sombra» (Edicións do Cumio <strong>1991</strong>) <strong>de</strong> Pilar<br />
Pallarés. A autora, a<strong>de</strong>máis <strong>de</strong> facer un recorrido amplo e preciso pola vida e obra<br />
do poeta, recolle, con intuición e gran<strong>de</strong> s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong>, os matices, a fraxilida<strong>de</strong>,<br />
a contemplación do mundo <strong>de</strong>se un case místico que foi Pim<strong>en</strong>tel. Móstranos a dor,<br />
simbolizada <strong>en</strong> rosas s<strong>en</strong> voz e cabeleiras mortas, a poesía como gran<strong>de</strong> milagre<br />
do mundo, como o misterio do ser, como voz interior do poeta luc<strong>en</strong>se.<br />
Ninguén mellor que a s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong> esquisita <strong>de</strong> Pilar Pallarés para introducirse<br />
na es<strong>en</strong>cia pim<strong>en</strong>teliana, na percepción <strong>de</strong>se poeta sutil e <strong>de</strong>licado que latexa ao<br />
compás do sangue da com<strong>en</strong>tarista.<br />
Pero ela non é a única muller que comulga coa poesía <strong>de</strong> Luis Pim<strong>en</strong>tel, xa que<br />
uns meses antes aparecera o libro <strong>de</strong> Luz Pozo Garza, «A Bordo <strong>de</strong> Barco Sin Luces<br />
ou o Mundo Poético <strong>de</strong> Luis Pim<strong>en</strong>tel» (Sotelo Blanco 1990). Da autora xa<br />
coñecíamos a mestría e profundida<strong>de</strong> das análisis literarias. Neste caso parte do<br />
predominio da polarida<strong>de</strong> negativa para organizar o edificio poético sobre a<br />
negación que Pim<strong>en</strong>tel, como Mallarmé, realiza na súa poética, até chegar á<br />
negación suprema da morte.<br />
Noutro apartado está o tema do mar. Contrastando co mar <strong>de</strong> Manuel Antonio,<br />
a autora constata que o mar é negativo para o poeta luc<strong>en</strong>se, é un factor<br />
<strong>de</strong>sestabilizador que provoca <strong>de</strong>sacougo e in<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sión; é un mar odioso, un<br />
elem<strong>en</strong>to agresivo con clamores <strong>de</strong> soida<strong>de</strong>. Porén, a terra é acolledora e mansa.<br />
O cesam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> vonta<strong>de</strong>, «No hacer nada/ nada, nada./Estar quietos, mirando/<br />
el día que comi<strong>en</strong>za», escribía Pim<strong>en</strong>tel, é analizado como a necesida<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
26 GALEUZCA