Nº 1991 - Asociación de Escritores en Lingua Galega
Nº 1991 - Asociación de Escritores en Lingua Galega
Nº 1991 - Asociación de Escritores en Lingua Galega
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4. A política <strong>de</strong> sucedáneos: filoloxización do galego; funcionarización dos seus<br />
praticantes/vivedores <strong>de</strong>; control editorial; control dos circuítos <strong>de</strong> expedición,<br />
distribución e propaganda; marxinación dos discrepantes; exportación do galego...<br />
5. Recoñecim<strong>en</strong>to da noción <strong>de</strong> língua materna como critério clasificador <strong>de</strong><br />
povoación, segundo o cal as políticas exp<strong>en</strong><strong>de</strong>doras do galego terian s<strong>en</strong>tido para<br />
os habitantes que o posuís<strong>en</strong> como língua primeira e ficarian inabilitadas (por<br />
«respeito» á «sua» língua) para o sector español-falante. En conexión con (2)., a<br />
t<strong>en</strong>déncia ao que po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>nominar «ikastolización»: a reserva do galego para<br />
segm<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> cidadáns conci<strong>en</strong>ciados, aos que se lles recoñeceria o direito a<br />
educar<strong>en</strong> os seus fillos e fillas <strong>en</strong> galego.<br />
6. O critério, <strong>en</strong>fin, da <strong>de</strong>manda social, como baremo da implantación do galego<br />
<strong>en</strong> ámbitos novos, ral<strong>en</strong>tizada <strong>en</strong> calquer caso se a tal <strong>de</strong>manda non se consi<strong>de</strong>ra<br />
o sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te alta como para elevar a oferta <strong>en</strong> galego.<br />
A segunda filosofia a que faciamos referéncia <strong>de</strong>fine-se pola sua estratéxia<br />
normalizadora e parte <strong>de</strong> princípios inteiram<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>tes. En primeiro lugar,<br />
recorda a socialida<strong>de</strong> inata da língua, <strong>de</strong> calquer língua, cuxa xénese e <strong>de</strong>ss<strong>en</strong>volvim<strong>en</strong>to<br />
esix<strong>en</strong> unha masa parlante, un corpo social compacto que a necesite e a<br />
utilice plurifuncionalm<strong>en</strong>te, o que lle dá coeréncia e sistematicida<strong>de</strong> ao mesmo<br />
código. A língua, portanto, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida non como código particular, como opción<br />
individual, s<strong>en</strong>ón como instrum<strong>en</strong>to social, que pert<strong>en</strong>ce ao indivíduo non <strong>en</strong><br />
canto tal s<strong>en</strong>ón como membro dunha socieda<strong>de</strong>. Derivado <strong>de</strong>ste princípio,<br />
constata-se a inconsisténcia da noción <strong>de</strong> direito individual como motor ou<br />
xustificación dunha política normalizadora: o exercicio dun direito mal sobrevive<br />
se non se dan as condicións materiais que o permitan e, sobre todo, se o correlato<br />
do <strong>de</strong>ber para as institucións públicas non existe n<strong>en</strong> se prescrebe. En segundo<br />
lugar a estratéxia normalizadora pon a énfase no uso socialm<strong>en</strong>te est<strong>en</strong>dido do<br />
idioma –que <strong>de</strong>termina a sua utilida<strong>de</strong> e o seu s<strong>en</strong>tido– e na necesida<strong>de</strong> <strong>de</strong> executar<br />
unha planificación lingüística que implante o galego como língua <strong>de</strong> todo o país<br />
e <strong>de</strong> toda a socieda<strong>de</strong>, co obxectivo pautado <strong>de</strong> recuperar a homox<strong>en</strong>eida<strong>de</strong><br />
horizontal e a homox<strong>en</strong>eida<strong>de</strong> vertical que posibilitou x<strong>en</strong>ética e historicam<strong>en</strong>te<br />
a sua existéncia como língua difer<strong>en</strong>ciada e que hoxe se correspon<strong>de</strong> co «status»<br />
<strong>de</strong> calquer língua normal <strong>de</strong> planeta. As tácticas normalizadoras instauran asi un<br />
marco monolíngüe, non como espazo consabido como «ghetto» ou como resorte<br />
comp<strong>en</strong>satório, s<strong>en</strong>ón como mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> aplicación e <strong>de</strong> ampliación <strong>de</strong> usos, como<br />
via <strong>de</strong> superación do conflito lingüístico e pauta para quebrar a conduta disglósica.<br />
Haberá, esta claro, maior <strong>de</strong>manda na medida <strong>en</strong> que aum<strong>en</strong>te a oferta.<br />
Nesta perspectiva –increm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> usos, diversificación <strong>de</strong> funcións– fica claro<br />
que se trata sempre <strong>de</strong> somar, nunca <strong>de</strong> restar, quer dicer, combat<strong>en</strong>-se, por<br />
paralisantes e non reprodutores, aqueles mecanismos <strong>de</strong> emisión lingüística que<br />
a reduzan, por control i<strong>de</strong>olóxico, por restrición normativo-ortográfica, por<br />
represión, <strong>en</strong>fin, da liberda<strong>de</strong> e da necesária pluralida<strong>de</strong> <strong>de</strong> expresión, que a<br />
reduzan a aqueles produtos adictos á oficialida<strong>de</strong> ou non molestos para ela. Criticase<br />
a funcionarización e a filoloxización do galego, porque o <strong>en</strong>caixan <strong>en</strong> círculos<br />
GALEUZCA<br />
31