Nº 1991 - Asociación de Escritores en Lingua Galega

GALEUZCA
Presentación
JUAN MARIA LEKUONA
Boas noites á todo los meus amigos de Galeuzca.
Sei que o meu acento ó expresarme en galego non é de rescibo.
E verdade que razóna de cortesía xustificarán o meu atrevemento. Mais teño unha
razón persoal que me leva a enxergar unhas verbas en galego.
Era paisana miña, nada en Oiarzun, unha Murguia, sogre da grande Rosalia de
Castro, tan identificado ela, Concha Murguia, con Galiza.
Dende o meu amor a Euskadi, istas miñas verbas en galego queren simbolizar o
meu respeto e admiración á pátria adoptiva da miña paisana Murguia, que emigrou
cara Galiza no sèculo dazanove (XlX)
PONENTE:
XOSE MARIA ALVAREZ CACCAMO
Nace en Vigo en 195O. Esta fecha nos lleva a
tres consideraciones: primera, que es un hombre
en plenas facultades tanto para la creación
como para la crítica poéticas. Segunda: aun
cuando Xosé Maria no tenga conciencia de ello
en esa fecha se permite por primera vez la
publicación de libros en euskara. Tercera: Educación
y Descanso organiza en esa fecha un
certámen de literatura en el que yo tomé parte.
Según he sabido a Xosé Maria Alvarez Cáccamo
le viene de familia, –los Alvarez Blázquez–,
su vinculación así como su empeño y
responsabilidad hacia la cultura gallega. No
hay mas que recordar la labor pionera de la
Editorial Castrelos, editando en gallego durante
la época de la «Longa Noite de piedra». El
trabajo editorial de su familia, con todo su
historial, su fondo bibliográfico además de la
rica información sobre autores y obras, creo que
le ha proporcionado un bagaje cultural de enorme
interés para hablarnos hoy y aquí de la
poesía gallega del siglo XX.
Lo poco que conozco de la obra poética de
Alvarez Cáccamo me basta para apreciar su
importancia estética. He leído complacido sus
libros de poemas «Arquitecturas de cinza»,
(1985), y he admirado su poética personal.
En mi presentación del conferenciante diría
que este libro da la impresión de estar muy
arraigado en la tradición, y sin embargo es
actual al mismo tiempo. Tiene la visión y el
sentir de su entorno y una simbología telúrica
moderna.
Para terminar quiero sugerir a los aquí presentes,
que una visión diacrónica de la poesía
gallega del siglo XX puede arrojar no poca luz
sobre la historia de las otras literaturas, y concretamente
sobre la vasca. Pienso que Euskal
Herria Sur, Galicia y Cataluña, compartimos
una historia parecida.
Sobre el desarrollo de nuestra literatura, dentro
de lo que sería un planteamiento abertzale
patriótico, el resumen sería el siguiente: durante
el post-romanticismo siguieron resonando
estilos de fuentes antiguas. Más tarde se padece
el trauma de la guerra civil y sus repercusiones
involucionistas en la poesía En los años 60se da
el social realismo y ya después de la dictadura
surge un planteamiento más autónomo de poesía
universal hecha desde la propia identidad.
Sin duda, a los vascos nos será de gran utilidad
el asistir a este debate con Alvarez Cáccamo
sobre la tradición y la ruptura durante el siglo.
Pues es, también, nuestro problema.
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