Religions i objectius del mil·lenni - Centre UNESCO de Catalunya

espiritual universal. En un marc de suport mutu i
d’esforç en cooperació per aconseguir la meta de la
igualtat és on es pot assolir el desenvolupament més
ple de l’home i la dona i el consegüent enriquiment
de la societat. En altres paraules, s’aconseguirà la felicitat
de la humanitat quan l’home i la dona es coordinin
i avancin junts, ja que l’un és el complement i
el suport de l’altre.
A més, com que la igualtat és per als bahà’ís una obligació
religiosa i el seu desenvolupament espiritual és
il·limitat, la pràctica de la igualtat de l’home i la dona
ha de seguir evolucionant necessàriament amb el
temps per ajustar-se a les necessitats d’una civilització
en constant progrés, i no ha d’acabar una vegada
s’aconsegueixin determinats drets mínims.
El concepte bahà’í d’una societat unificada i justa no
tan sols destaca la importància de la igualtat com a
ingredient necessari de la vida, sinó que també traça
mesures concretes que s’han de posar en pràctica per
traduir aquesta visió en una realitat social.
Entre aquestes mesures figuren:
- L’establiment d’un sistema administratiu que promogui
activament la igualtat de drets per als dos
sexes i que asseguri la participació tant de l’home
com de la dona en l’adopció de decisions dins la
comunitat.
- Un èmfasi especial en l’educació de la dona, en part
per reparar les desigualtats del passat i del present.
- La promoció de l’educació universal, amb el mateix
programa d’estudis per a homes i dones, per
tal d’oferir a la dona igualtat d’accés a totes les esferes
d’estudi i a la feina.
- L’atenció permanent a l’assignació d’igual valor a
la feina feta pels dos sexes, inclosa la contribució
important que fa la dona a la societat com a mare i
educadora dels infants.
Religions i Objectius del Mil·lenni | 120
Exemples
La plena igualtat entre homes i dones es promou a la
comunitat bahà’í des dels seus inicis. Ja a mitjan segle
XIX, les dones bahà’ís de l’Iran van ser les primeres a
treure’s el vel per reclamar l’equiparació de drets amb
els homes, amb la qual cosa s’avançaven uns quants decennis
als moviments d’emancipació europeus i nordamericans
per aconseguir el dret de vot per a les dones.
A principis del segle XX, també a l’Iran, es van establir
escoles a les quals anaven les dones en condicions
d’igualtat, la qual cosa va ser un fet revolucionari dins
d’una societat en què la dona tenia un estatus manifest
d’inferioritat. Lamentablement, en les diverses onades
de persecució a les quals ha estat sotmesa la comunitat
bahà’í de l’Iran, aquestes escoles es van clausurar.
Durant més de 150 anys, la mateixa comunitat bahà’í
ha estat un exemple d’acció constant a favor de
la promoció de la igualtat entre sexes. Independentment
de les desenes de petits projectes relacionats en
què participa a tot el món, la igualtat es fa palesa a
qualsevol comunitat bahà’í, per petita que sigui.
L’any 2000, la comunitat comptava amb 52 oficines
nacionals per al progrés de la dona amb l’objectiu de
promoure la igualtat plena entre homes i dones, tant
dins de la comunitat bahà’í com a la societat. Les oficines
fan aportacions significatives a aquesta lluita organitzant
conferències i tallers en tots els àmbits. Prova
de la seva dedicació és el fet que membres de la comunitat
bahà’í hagin estat elegits per a llocs decisius en
comitès d’ONG importants, incloent-hi el Fons de les
Nacions Unides per al Desenvolupament de la Dona.
A Espanya, des dels anys setanta, moltes de les comunitats
bahà’ís locals tenen associacions de dones. Això
ha contribuït a la plena participació de les dones en
aquestes comunitats en condicions d’igualtat total.
En l’àmbit social, s’han sumat a iniciatives ciutadanes
en pro de l’emancipació de la dona i han dut a terme
nombroses activitats amb motiu dels dies internacionals
per al progrés de la dona promoguts per les Nacions
Unides. Aquestes associacions també s’han dedicat
a la publicació de llibres i a l’organització d’exposicions
itinerants per promoure la igualtat entre sexes.