Religions i objectius del mil·lenni - Centre UNESCO de Catalunya

Exemples
Fundació Escó 11
Aquesta fundació és una entitat privada sense ànim
de lucre, dedicada a formar, inserir i promoure humanament,
socialment i culturalment els infants,
les dones i les famílies marginals del barri del Raval
(Barcelona). Beatriz Fernández, que n’és la directora,
explica que la fundació es va crear «sobre la base
evangèlica d’estar al costat dels més desatesos i vulnerables;
dels més pobres entre els més pobres» i també
que, en el seu moment, es va valorar que les més pobres
de les més pobres eren «les dones i, sobretot, les
dones amb fills al seu càrrec.»
El Raval és efectivament un barri amb molta infància
on, a més, aquesta està a càrrec de la part femenina
de la família, ja sigui perquè no hi ha marit, ja sigui
perquè aquest és a la presó, etc. A l’interior d’aquest
col·lectiu, continua Fernández, la Fundació atén
«dones que tota la vida han exercit la prostitució i
que, per edat o malaltia, ja no la poden exercir i es
troben sense feina, recursos ni formació; dones joves,
mares o mares en potència que en breu poden quedar
prenyades; dones més grans amb problemes laborals,
d’alcoholisme, econòmics; i, finalment, dones immigrades,
sense papers i amb els lligams trencats.»
La Fundació (que té al darrera un patronat, format
per religiosos de diferents congregacions i laics amb
creences religioses, encarregat de mantenir viu l’ideari)
treballa per dotar aquestes dones d’unes eines bàsiques
que els permetin començar a integrar-se socialment.
Fernández ho explica així: «Oferim una formació
molt bàsica, com a excusa per atansar-nos a elles. Ens
ocupem de l’alfabetització, ensenyem costura, informàtica,
castellà, català, etc. Però també treballem
l’autoestima, la valoració que tenen de si mateixes, els
hàbits, els costums, etc. Convertim les classes en espais
per relacionar-se i treballar aspectes no tan relacionats
amb l’educació pura i dura. Això, més tard, els ha de
permetre participar en altres entitats que ofereixen una
formació una mica més desenvolupada.»
Paga la pena mencionar que, amb motiu del Dia
contra la Pobresa, un grup de dones de la Fundació,
Religions i Objectius del Mil·lenni | 36
juntament amb altres grups de dones del barri, van
respondre activament a la crida de les Nacions Unides
per complir els objectius de desenvolupament del
mil·lenni i, sota el lema «Aixeca’t contra la pobresa»,
van organitzar una concentració al carrer i una activitat
de conscienciació.
Col·lectiu de Dones en l’Església 12
«Jesús no fa mai cap discriminació de gènere; dóna
sempre un tractament en peu d’igualtat. La jerarquia
eclesial, en canvi, encara margina totalment la dona.»
Així és com explica Maria Dolors Figueras la raó de
ser del col·lectiu que dirigeix i que es defineix com un
grup de persones de diferents opcions de vida i professió,
inquietes i sensibilitzades per la situació de la
dona en el sí de l’Església i la societat, realitats on troben
una manca de coherència amb el missatge evangèlic.
El grup, a més a més, vol tenir un paper reflexiu
i actiu sobre la importància que té, o hauria de tenir,
per a la comunitat eclesial, l’aportació femenina.
El col·lectiu, format tant per religioses com per
laiques i casades, demana un canvi de l’actitud negativa
i influent que té l’Església, en especial la jerarquia,
cap a les dones. Per això, està molt centrat
en temes de formació, especialment de les mateixes
dones, tant del propi col·lectiu com a l’exterior (ha
aconseguit introduir, a la Facultat de Filosofia de
la Universitat de Barcelona, crèdits de lliure elecció
de Teologia Feminista). «Creiem que a les primeres
a qui hem de convèncer són les mateixes dones.
Volem ensenyar-los a llegir la teologia amb ulls de
dona. Això no vol dir que busquem dues teologies
enfrontades, sinó una complementarietat, aportar
nous matisos. Es tracta de no donar per bona i exclusiva
la teologia que ens han donat fins ara», explica
Figueras.
El col·lectiu té dimensió internacional i ha creat tant
un grup de formació per a monges de diferents països
com una xarxa de teologia feminista ecumènica a
l’Amèrica Central. També organitza trobades i iniciatives
amb dones d’altres religions. Segons Figueras:
«Ens interessa aquesta convivència perquè totes les
dones, siguin de la religió que siguin, pateixen la mateixa
marginalització que nosaltres.»
11 L’exemple ha estat recollit en una entrevista personal amb Beatriz Fernández, directora de la Fundació.
12 L’exemple ha estat recollit en una entrevista personal amb Maria Dolors Figueras, directora, i altres representants del col·lectiu.