22. Estudios y rechiras arredol d´a lengua aragonesa y a suya ...

III TROBADA (UESCA-ALQUEZRA, 2001)
claro ejemplo el concepto de WASP' idealizado por algunos sectores extremistas
de Estados Unidos, a pesar de que so trata de un país creado desde la emigración
y donde los únicos norteamericanos de origen son los amerindios. Por otra parte,
es bien sabido que en Estados Unidos más del 159f de la población habla normalmente
una lengua diferente del inglés, en Gran Bretaña se hablan más de
100 lenguas, en Francia un 20 r í de la población tiene un padre o abuelo proveniente
de la emigración y en Ghana o Nigeria, a pesar de tener como única lengua
oficial el inglés, hasta un 90^ de la población emplea de manera regular otra
lengua diferente.
Pero, retomando el planteamiento inicial, la realidad es que estos datos
parecen estar censurados y, a pesar de ellos, sigue perviviendo la idea utópica
de una sociedad monolingüe en la que el bilingüismo se percibe como una anomalía.
Y en este punto debemos volver a señalar que, hoy por hoy, disponemos
de suficientes elementos para afirmar que el bilingüismo y la educación bilingüe,
en sí mismos, no son ni buenos ni malos sino que dependen de cómo se producen
los procesos que permiten que el individuo o la sociedad lleguen a ser
bilingües. Esta ¡dea estará presente en toda la exposición que sigue, pero para
entenderla vayamos un poco hacia atrás, hacia la historia que, como casi siempre,
nos puede dar respuestas al porqué de ese debate en torno a si son buenos
o no el bilingüismo y la educación bilingüe.
Podríamos remontarnos más atrás, pero partiendo del momento en que el
cristianismo es asumido como religión en Occidente, la Iglesia adopta el latín
como lengua oficial. Al mismo tiempo van surgiendo las primeras lenguas europeas
modernas, que serán las utilizadas por la mayor parte de la población.
Esta circunstancia hará que los clérigos y monjes sean educados en la lengua
del Imperio Romano y que, por tanto, devengan bilingües, situación que permanece
invariable hasta nuestros días. Otro ejemplo de educación bilingüe nos
remite a la corte que solía rodear a los monarcas hasta bien recientemente. Es
sabido que durante el siglo xvi era de buen gusto hablar español en ellas y que
hasta bien entrado el siglo XX sucedía lo mismo con el francés en todas las cortes
europeas, como por ejemplo en la corte zarista hasta la revolución bolchevique.
Evidentemente, pues, la realeza europea era bilingüe, y este hecho ha
tenido continuidad con las clases sociales más favorecidas que educan a sus
hijos en escuelas francesas, inglesas o alemanas con el objetivo de que lleguen
a ser perfectamente bilingües. Un último ejemplo, todavía en la primera guerra
mundial, cuando oficiales de los bandos en litigio se comunicaban, en
muchos casos utilizahan el latín puesto que en su formación dicha lengua era
de estudio obligatorio.
Consecuentemente con ello, podemos plantearnos: si estructuras sociales
tan importantes y significativas como la Iglesia, la Monarquía y el Ejército no
parecen haberse visto afectados por el hecho de ser bilingües, ¿por qué existen
dudas de su extensibilidad al resto de la sociedad?
La respuesta a esta pregunta hay que buscarla en los estudios sobre el
bilingüismo y la educación bilingüe desarrollados a principios del siglo pasado,
a partir de la constitución de los sistemas educativos nacionales y la generalización
de la educación a toda la sociedad.
WASP correspondí' a las iniciales de Whilr I blanco!, AnnloSax