22. Estudios y rechiras arredol d´a lengua aragonesa y a suya ...

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ESTUDIOS E RECHIRAS ARREDOL D'A LUENGA ARAGONESA 10 Bola l'alica. O zielo s'esbelluga fendo un poema. En o que pertoca á la parti que fa referenzia á o berano caldría dezir que ye una continazión de a primabera en a que a bita, a luz, a liberta contina surtindo en cada poema como canto interior e sentir de o poeta; sin dembargo caldría adibir que sobre ista parti simbolizarba a chobentú de o ziclo añal, complindo-se asinas a premisa de as edaz de l'ombre (choben, biello, niño) alazetatas en o costante transcurrir de o tiempo: Primabera-berano-agüerro-ibierno Naxedura-chobentú-madurez-biellera 1 Chugar de niños. En a tardi d'os biellos o tiempo torna. 4 Feble y menuto bola un gorrión o caxico lo imbidia. 9 O mesmo zielo, a mesma tierra, caretero ye o tiempo. Sin dembargo, o poeta tamién albierte como remate zaguero que ixa suposata suzesión d'estazions, d'edaz, no son de raso omocheneas pos a reyalidá muitas bezes puede estar engañosa: de a mesma traza que bi ha chóbens biellos, bi ha paisaches primaberals muertos en bita. Ista traslazión l'apunta con ixe famoso lugar clamato Chánobas, bien conoxito por toz, do l'albandono forzoso por parti de as suyas chens dixó -de sopetón- sin de bita tanto umana como paisachistica ixa bonica tierra d'amors, suenios, prexinallos, ezetra, naxitos d'entre as suyas chens. 10 Miente o berano. Siempre ye ibierno n'os marueños de Chánobas. Os haikus como fuen d'inspirazión y estudio No sólo á iste tipo de fer poesía de creyazión han estato adedicatas pachinas e pachinas sino que tamién bi ha un intrés crezién tanto en a suya forma como estudio e inspirazión. Un exemplo lo tenemos en as traduzions que sobre bels poemas chaponeses s'han feito, contrimostrando que cualsiquier sentimiento que quiera estar espresato puede fer-se, siga a luenga que siga. D'ista 290
III TROBADA (UESCA-ALQUEZRA, 2001) traza Chulia Ara 8 mos deleita e ameniza a trabiés de a traduzión de diferens haikus orichinals chaponeses fendo-nos testigos d'ixe mundo d'imáchens, paisaches de mons, flors, árbols u paxaros adrentando-nos en ixe sentir interior de un poeta tradizional de haikus. Fruito d'ixe treballo son os poemas presentatos e traduzitos ta l'aragonés y que contino adibo: MORITAKK ARAKlUA (1473-1549) A punto día andalozio d'agüerro. Trcmoladera. cuno (CHiYaio). Sieglos xvii-xvm Bi ha hirabolas por do son a* mozetas. Dezaga, deban. BA2H00 MATSUO (1644-1694) Ulor de zerollera y lusco lusco, lo sol: caminer ta lo mon. Una basa biella, se i capuza a granota, mormor de l'augua. ONITSURA UEJIMA (1660-1738) Suenios esbarraus, en árticas crematas, otula l'airera. O reiseñor fendo cacaletas en a branca d'o zirgüello. Bibliografía AULLÓN DE HARO, Pedro, El jaiku en España, Madrid, Playor, 1984. BASHOO, Matsuo, Senda de Oku, Madrid, Hiperión, 1993. BENEDETTI, Mario, Rincón de haikus, Madrid, Visor de Poesía, 1999. BUSON, Yosa, Selección dejaikus, Madrid, Hiperión, 1992. CABEZAS, Antonio, Jaikus inmortales, Madrid, Hiperión, 1999. CEIDE-ECHEVARRÍA, Gloria, El haikai en la lírica mexicana, México, Andrea, 1967. DE LA FUENTE, Ricardo, y Yutaka KAWAMOTO, Haijin. Antología del haiku, Madrid, Hiperión, 1992. GARCÍA GUTIÉRREZ, Femando, El zen y el arte japonés, Sevilla, Guadalquivir, 1998. KOBAYASHI, Issa, Cincuenta haikus, Madrid, Hiperión, 1991. LIBERIO DE ZOTT1, Carlos, Antología de la poesía japonesa antigua, Zaragoza, Arte, 1976. PAZ, Octavio, y Eikichi HAYASHIYA, Matsuo Bashoo: sendas de Oku, Barcelona, Barral, 1970. RODRÍGUEZ-IZQUIERDO, Fernando, El haiku japonés: historia y traducción, Madrid, Hiperión, 1999. ' Ara. Chulia. 'Haikus', Fuellas d'informazión de o Conselto d'a Fabla Aragonesa, 135 (chinero-febrero 2000). p. 18. 291
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