22. Estudios y rechiras arredol d´a lengua aragonesa y a suya ...

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ESTUDIOS E RECHIRAS ARREDOL D'A LUENGA ARAGONESA L'oxetibo zaguero no ye atro que a dinificazión de o nuestro idioma, a luita final cuentra o silenzio, ixe bosque sin de fuellas ni paxaros... Dica que os fruitos d'iste escruxinán treballo esclaten como bombas: abremos d'ir enfurnindo con o fosforo de os suenios os fuegos follez d'istas parolas muertas... Iste segundo cabo remata con un esbrunziador poema-planto por totas as bariedaz dialeutals d'aragonés que se perdión en iste sieglo, u que son en muga d'a estinzión. Os permenans bersos d'iste poema mos remeran as míticas Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique. Iste poema ye publicato en a suya antolochía poética En esfensa d'as tabiernas y atros poemas." No mos podemos pribar d'o luxo de cuaternar-lo integramén: Ubi sunt II (chiquet manual de cheografía ligüistica) ¿qué se fizo d'a biella fabla d'ansó? silabas dulzas como magorías, esautas como dallas, ¿ta do fueron as calidas charradas de puchó? ¿dó ye l'aragonés de campo de chaca? parolas enrestidas. lupos zerbals que fuyón por os bosques de o silenzio ¿en dó son? ¿alcaso entre os bersos de chuso grazia s'amagón? ¿dó ye l'aragonés de ballibió? biello idioma de loiras y paxarelas... armiella biella d'ista cadena que se creba. ¿án campas, bergotés? os tuyos fabladors ¿en dó son? alta luenga de bal de bielsa. di-me ¿qué se fayó de os tuyos biellos fonemas d'amor? negras salamanquesas ¿sapen ya, barré, os tuyos bocables nabesar per o fuego e per as flamas? falcatas de parolas atalbuxatas, sonora fabla de trangas e madamas, ¿d'eras qué se fayó? ¿en dó son os fonemas moredizos de a solana? chanobas y burgasé: ¡quí tos bido y qui tos bei! gramática de chargas y mámenos ¿en dó yes? bozes que redoloron como bolos por mfoscos ríos sin ritornos ¿en dó sez?... Trampo ni: D'a postema animal O trampo de coda prenzipia fendo un parelelismo entre ista trobada -cuasi fundazional- d'escritors en aragonés, con atra chunta d'escritors alemans feita en Telgte en 1647. Nabarro mos describe os contornillos recullitos en a obra Trobada en Telgte de Günter Grass. Astí troba l'autor atro paralelismo más, os escritors d'aquera istorica trobada tamién teneban a intinzión de meter-se d'alcuerdo en temas literarios e en o modelo ligüistico que eban d'emplegar en adebán. D'ista traza, l'autor mos leba tamién chunto á ra Posada d'o Puen, chunto á o río Ems (por do baxan calabres espullatos d'ombres e mullers). Chunto á ra suya posadera Lihuschka. Corren as añadas d'a fin d'a guerra d'as Trenta Añadas. Mos leba de Gelnhausen á o suyo trasunto Grimmelhausen (l'autor de Simplicissimus). De a Mai Corache d'iste á ra de Bertolt Brecht... De as letras en os tiempos de guerra á os inzendios acotoladors... Como ya fazió en o suyo libro Tiempo de fabas (antis cuaternato), l'autor se fa eco d'a zaguera postema perbibién en pleno sieglo xx, e tamién a más ama- " ChuM? Inaziü Nabarro, En esfensa d'as tabiernas y atros pttemas, Ucsca, CFA, 1998. 268
III TROBADA (UESCA-ALQUEZRA, 2001) nata á nusatros: a postema animal. Astí s'emplega o recurso de l'antropomorfizazión d'os cochins ta fer una funda crética estendillable á tota ra umanidá, como ya fese George Orwell con a suya burlenca falordia de Animal farm. Allora, Fautor mos rezenta cómo os animáis acuden (como si estasen personas), aconformatos, ta istos chuizios sumarismos, ta istas matazías indiscriminatas que garra chen denunzia. Que ya se son feitas as primeras execuzions masibas. Que dimpués los apedecan en luengos andalans, u en granizas fuesas comunals. Que, de nueis, suenian con calmos ozianos e pexes de colors. Que, á begadas, bel chilo de terror fuye d'a garchola e, allora, "preta fuego á o burguil de o miedo...": Que aquer diya, como d'antis más, diz que bi abió afosilamientos á l'amanixer. Que fizo los pilotons d'afosilamiento chuntando zebils, pariens y cazataires, y que á las órdens de paren as armas, apunten, fuego, fue pasando por as mesmas á os suyos latons en ericas d'a zinco. Que auto contino, o mesmo ganadero yera estato l'encargato -pistola en man- de dar o tiro de grazia á os tozinos que agún garriaban dimpués de o chaparrazo de balas. Que, de cuan en cuan, se beye bel calabre de latón flotando en as auguas de l'Ebro, u d'atros ríos. E l'autor mos albierte: Que ixos cuerpos tumefautos son letras de bel mensache á o que agún bi ha que dar treslau... Zagueramén, Chusé Inazio Nabarro mos fa beyer que (á ormino), por istas auguas plenas de calabres flotando, ye por do debe nabegar a nuestra nabata d'a luenga aragonesa: (lxas nabatas feitas de trallos u de suenios que nusatros, poquet á poquet, emos ito ligando con o berduco de as parolas. Ixas nabatas que güe s'entruchan, fan rabosa y s'entrascan sobre porcatas de fraxengos putrefautos, entre ramatas de suenios traizionatos y moritos). A nabata ye plegata dica o suyo destín, o mar, e a obra queda completata e remata ta... U taimen no? Epilogo: o futuro, telos interdichitals? Continando con as imáchens e metáforas que mos ha dixato l'autor, taimen puedan esistir atros fináis alternatibos, atrás posibles eboluzions futuras como as que proposa M" Pilar Ezquerra en o suyo articlo Cómo me son naxenda loa telos entre os didos (una mena de reconoximiento á o escritor taustano Chusé Inazio Nabarro):" "Pienso ahora en os escritos de Nabarro, y no beigo calabres sulcando os nuestros ríos, beigo, á ormino lo pienso, tozinos que s'adautan millor en iste nuebo meyo de casas flotans en as desinformes estensions d'augua pacas que á redolet nos naxen como muxordons, que no pas nusatros, tristes prebatinas d'engayola- ' M" Filar Kzquerra, "Cómo me son naxendo los lelos entre os didos". Fuellas |Ue.sca|, 138-139 (chulio-otubre de 20001. 269
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