22. Estudios y rechiras arredol d´a lengua aragonesa y a suya ...

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ESTUDIOS E RECHIRAS ARREDOL D'A LUENGA ARAGONESA puyar-se-ne ta un tozal Ubrir a boz chitar o chilo preziso dizir as parolas chustas. (p. 85) Un atro prozedimiento ye dar a parola a un enunziador lexano introduzindo un fragmento de a leutura de o poeta: Prebé de prolargar a suya leutura Requedando-mc en cada paxina sin de prisas... "a tardi yera pro imantada, cuan rematoron os arponazos de a roya baralla, o sol y o caxalot, flotando en o guallnrdo mar de o lusco, s'amortoron tranquilamén chuntos". (p. 96) En o trayeuto enta ra publicazión siguién, femos notar que o enunziador prinzipal ye o autor de os testos poéticos. Por atra parte debemos amostrar a obertura de oyó que se fa portaparola de o suyo grupo sozial e cultural, o interlocutor de as presenzias que son en conisión con er, sin oblidar-se de os leutors. Queremos manifestar a nobedá de a escritura de tipo narratibo-autobiografico que se inizia en iste poemario. Chusé Inazio se define a sí mismo como "poeta y narrador" (p. 16). Sonetos d'amor e guambra A particularídá más sobresalían ye o lumero gran de poemas (trentaidós de os setantaisiete que componen o libro) escritos en primera persona de o singular. Iste yo que plena con a suya boz más de a meta de o poemario s'endreza en diezinueu poemas á ra suya amada cuyo nombre aparexe en a zaguera composizión dedicata a era: Cada begata -Olga- que un beso siella os nuestros labios tan inziertos ye como si furtásenos á os muertos un tresoro: un suenio sin regreso... (p. 62) A boluntá d'interpelazión a un tu diberso, contina estando una de as bías d'espresión de Nabarro. Aquí bi ha como interlocutors beluns ya conoxitos, como os siguiens: 250 a) O propio poeta en un desdoblamiento de oyó en un tu autorreflesibo: As parolas -remera- siempre bolán, (p. 42) Pren o diya. No sigas barfulaire. Fe-te blango bolito de sisella e fuye entre as flors. Fe como l'aire que pasa y afalaga cada fuella, (p. 60) b) O tiempo: Tiempo: tu te refás eternamén. (p. 29) c) Os dioses: (Ó dioses toz, tos debo una gran deuta!) (p. 32)
d) A Poesía: Á tu -ó Poesía- t'eseonchuro. (p. 33) i" A parola e o idioma: Ayuta-me, parola, á perbibire! (p. 46) A muerte te prolargo, te dilato... Idioma milenario [...] (p. 66) f) A Tierra: Bete-me: aqui soi nuebamén...Tierra: (p. 67) g> Á busatros cao leutor: Astí tenez: o canto redámalo.
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