Borges, Jorge Luis - Obras Completas - Literatura Argentina UNRN

200 JORGE LUIS BORGES—OBRAS COMPLETAS
ordenadora conciencia humana frente al momentáneo universo, es
efectivamente grandiosa. J
Prosigue el expositor: El materialismo dijo al hombre: Hazte
rico de espacio. Y el hombre olvidó su propia tarea. Su noble tarea
de acumulador de tiempo. Quiero decir que el hombre se
dio a la conquista de las cosas visibles. A la conquista de personas
y de territorios. Así nació la falacia del progresismo. Y como una
consecuencia brutal, nació la sombra del progresismo. Nació el
imperialismo.
Es preciso, pues, restituir a la vida humana su tercera dimensión.
Es necesario profundizarla. Es menester encaminar a la humanidad
hacia su destino racional y valedero. Que el hombre vuelva
a capitalizar siglos en vez de capitalizar leguas. Que la vida
humana sea más intensa en lugar de ser más extensa.
Declaro no entender lo anterior. Creo delusoria la oposición
entre los dos conceptos incontrastables de espacio y de tiempo.
Me consta que la genealogía de esa equivocación es ilustre y que
entre sus mayores está el nombre magistral de Spinoza, que dio
a su indiferente divinidad —Deus sive Natura— los atributos de
pensamiento (vale decir, de tiempo sentido) y de extensión, (vale
decir, de espacio). Pienso que para un buen idealismo, el espacio
no es sino una de las formas que integran la cargada fluencia
del tiempo. Es uno de los episodios del tiempo y, contrariamente
al consenso natural de los ametafísicos, está situado en él, y no
viceversa. Con otras palabras: la relación espacial —más arriba,
izquierda, derecha— es una especificación como tantas otras, no
una continuidad.
Por lo demás, acumular espacio no es lo contrario de acumular
tiempo: es uno de los modos de realizar esa para nosotros única
operación. Los ingleses que por impulsión ocasional o genial del
escribiente Clive o de Warren Hastings conquistaron la India,
no acumularon solamente espacio, sino tiempo: es decir, experiencias,
experiencias de noches, días, descampados, montes, ciudades,
astucias, heroísmos, traiciones, dolores, destinos, muertes, pestes,
fieras, felicidades, ritos, cosmogonías, dialectos, dioses, veneraciones.
Vuelvo a la consideración metafísica. El espacio es un incidente
en el tiempo y no una forma universal de intuición, como impuso
Kant. Hay enteras provincias del Ser que no lo requieren;
las de la olfación y audición. Spencer, en su punitivo examen de
los razonamientos de los metaíísicos (Principios de psicología,
parte séptima, capítulo cuarto), ha razonado bien esa independencia
y la fortifica así, a los muchos renglones, con esta reducción
a lo absurdo: Quien pensare que el olor y el sonido tienen
' Halnia que agregar el nombre ele Séneca (Epístolas a Lucillo, 124) .