Borges, Jorge Luis - Obras Completas - Literatura Argentina UNRN

OTRAS INQUISICIONES 749
es un aniquilador del concepto heroico, un matador de héroes"
(Dichtung und Dichter der Zeit, 214); no comprendía que lo
heroico prescindiera de lo romántico y se encarnara en el capitán
Bluntschli de Arms and the Man, no en Sergio Saránoff. . .
La biografía de Bernard Shaw por Frank Harris encierra una
admirable carta de aquél, de la que copio estas palabras: "Yo
comprendo todo y a todos y soy nada y soy nadie." De esa nada
(tan comparable a la de Dios antes de crear el mundo, tan comparable
a la divinidad primordial que otro irlandés, Juan Escoto
Erígena, llamó Nihil), Bernard Shaw edujo casi innumerables personas,
o dramatis personae; la más efímera será, lo sospecho,
aquel G. B. S. que lo representó ante la gente y que prodigó en
las columnas de los periódicos tantas fáciles agudezas. •••",.
Los temas fundamentales de Shaw son la filosofía y la ética:
el natural e inevitable que no sea valorado en este país, o que
lo sea únicamente en función de algunos epigramas. El argentino
siente que'el universo no es otra cosa que una manifestación delazar,
que el fortuito concurso de átomos de Demócrito; la filosofía
no le interesa. La ética tampoco: lo social se reduce, para él,
a, un conflicto de individuos o de clases o de naciones, en e! que
todo es lícito, salvo ser escarnecido o vencido.
El carácter del hombre y sus variaciones son el tema esencial
de la novela de nuestro tiempo; la lírica es la complaciente magnificación
de venturas o desventuras amorosas; las filosofías de
Heidegger y de Jaspers hacen de cada uno de nosotros el interesante
interlocutor de un diálogo secreto y continuo con lá
nada o con la divinidad; estas disciplinas, que formalmente pueden
ser admirables, fomentan esa ilusión del yo que el Vedanta
reprueba como error capital. Suelen jugar a la desesperación y a
la, angustia, pero en el fondo halagan la vanidad; son, en tal
íentido, inmorales. La obra de Shaw, en cambio^ deja un sabor
de' liberación. El sabor de las doctrinas del Pórtico y el abor
de las sagas. - '• '
liuenos Aires, 1951.