Borges, Jorge Luis - Obras Completas - Literatura Argentina UNRN

FICCIONES 449
curioso discurso que hizo don Quixote de las armas y las letras".
Es sabido que D. Quijote (como Quevedo en el pasaje análogo,
y posterior, de La hora de todos) falla el pleito contra las letras
y en favor de las armas. Cervantes era un viejo militar: su fallo
se explica. ¡Pero que el don Quijote de Pierre Menard —hombre
contemporáneo de La trahison des cleros y de Bertrand Russell—
reincida en esas nebulosas sofisterías! Madame Bachelier ha visto
en ellas una admirable y típica subordinación del autor a la psicología
del héroe; otros (nada perspicazmente) una transcripción
del Quijote; la baronesa de Bacourt, la influencia de Nietzsche.
A esa tercera interpretación (que juzgo irrefutable) no sé si me
atreveré a añadir una cuarta, que condice muy bien con la casi
divina modestia de Pierre Menard: su hábito resignado o irónico
de propagar ideas que eran el estricto reverso de las preferidas
por él. (Rememoremos otra vez su diatriba contra Paul Valéry en
la efímera hoja superrealista de Jacques Reboul.) El texto de Cervantes
y el de Menard son verbalmente idénticos, pero el segundo
es casi infinitamente más rico. (Más ambiguo, dirán sus detractores;
pero la ambigüedad es una riqueza.)
Es una revelación cotejar el don Quijote de Menard con el de
Cervantes. Éste, por ejemplo, escribió (Don Quijote, primera parte,
noveno capítulo) :
. . . la verdad, cuya madre es la historia, émula del tienipo, depósito
de las acfiorxes, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo
presente, advertencia de lo por venir.
Redactada en el siglo diecisiete, redactada por el "ingenio lego"
Cervantes, esa enumeración es un mero elogio retórico de la historia.
Menard, en cambio, escribe:
. . .la verdad, cuya madre es la historia émula del tiempo, depósito
de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo
presente, advertencia de lo por venir.
La historia, madre de la verdad; la idea es asombrosa. Menard,
contemporáneo de William James, no define la historia como una
indagación de la realidad sino como su origen. I¿a verdad histórica,
para él, no es lo que sucedió; es lo que juzgamos que- sucedió.
Las cláusulas finales —ejemplo y aviso de lo presente, advertencia
de lo por venir— son descaradamente pragmáticas.
También es vivido el contraste de los estilos. El estilo arcaizante
de Menard —extranjero al fin— adolece de alguna afectación. No
así el del precursor, que maneja con desenfado el español corriente
de su época. "
No hay ejercicio intelectual que no sea finalmente inútil. Una